残割女性生殖器零容忍国际日
残割女性生殖器零容忍国际日（International Day of Zero Tolerance to Female Genital Mutilation）(切割女性生殖器零容忍国际日、反对切割女性生殖器国际日)为每年的2月6日。世卫组织致力于在一代人时间内消除切割女性生殖器行为，每年举办切割女性生殖器零容忍国际日活动，重点是开展宣传和研究工作，并指导卫生专业人员和卫生系统开展活动，以提高人们对这一做法的认识。
任何种类的切割女性生殖器行为均被确认是一种有害做法，侵犯了女童和妇女的人权。
由来
女性生殖器切割包括出于非医疗原因改变或伤害女性生殖器官，被国际上认为是对女童和妇女人权的侵犯。它反映了在性别上存在根深蒂固的不平等现象，并且造成了针对妇女和女童的极端歧视。该做法也侵犯了人们的健康、安全和身体完整的权利，以及免受折磨和残忍、不人道或有辱人格待遇的权利，并且在该操作程序造成死亡时也侵犯了人类的生存权利。
女性生殖器切割没有任何健康效益，并且在多方面伤害了女童和妇女。它包括切除和破坏健康和正常的女性生殖器组织，并妨碍了女童和妇女身体的自然功能。
在1997年，世界卫生组织和联合国儿童基金会以及联合国人口基金，共同发布了抵制女性生殖器切割行为的联合声明。
2003年2月6日，尼日利亚前第一夫人斯泰拉•奥巴桑乔（Stella Obasanjo），首先倡导对女性生殖器切割采取零容忍的态度。联合国随后将2月6日命名为国际日[1]。
日期
每年的2月6日为残割女性生殖器零容忍国际日（切割女性生殖器零容忍国际日、反对切割女性生殖器国际日）。
主题
【2015年】
女性生殖器切割零容忍国际日的主题为：“团结医务工作者加快推进女性生殖器切割零容忍的目标”。
现状
女性生殖器切割程序大部分是在婴儿期到15岁期间的某个时间对女童加以实施的，有时也发生在成年妇女身上。
在非洲，每年大约有300万妇女处于女性生殖器切割的危险中。估计有9250万10岁及10岁以上女童和妇女已经被实施了女性生殖器切割[2]。
《洛杉矶时报》近日引用世界卫生组织2002年的一份报告说，据估计，世界上每年大约有200万女孩面临被实施“割礼”的危险。她们中的大部分在28个非洲国家[3]。
在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多[4]。
根据现有数据的最新分析显示由医生执行的生殖器切割行为占到所有受害妇女和女童的18%之余，其中在一些国家则高达74%。
尽管女性生殖器切割主要集中在非洲和中东的29个国家，一些亚洲和拉美国也实行女性生殖器切割。此外，这种行为在西欧、北美、澳大利亚和新西兰的移民人群中也还继续存在。
据估计，全球超过1.4亿名女童和妇女承受着不同程度由女性生殖器切割带来的后果。如果目前的趋势继续下去，到2030年全世界将新增约有8600万年轻女童受到将经历某种形式的女性生殖器切割的伤害[5]。
防治活动与成果
联合国
2011年，联合项目开展了1万8000多次社区教育活动，其间，社区的宗教领袖和长老以及男人、女人和女孩一起探讨女性生殖器切割的危害，并且强调这种做法并非宗教要求。联合项目还促使媒体发表了3000多篇多种形式的报道。有近3000名宗教领袖宣布应当结束这种做法。
2012年12月20日，联合国大会通过了第A/RES/67/146号决议，“吁请各国、联合国系统、民间社会和所有利益攸关方继续在2月6日纪念‘残割女性生殖器零容忍国际日’，并利用该国际日强化提高认识活动，采取具体行动消除残割女性生殖器做法”。
2014年12月，联合国大会未经表决通过了第A/RES/69/150号决议，“在国际范围内，加大力度废除女性生殖器切割行为，”呼吁各会员国制定、支持并执行全面、综合的防止女性生殖器切割行为的战略，具体包括对医务人员、社会工作者、社区和宗教领导人进行培训，确保其能够为面临切割生殖器风险的妇女和女童提供有效的支援服务和关心。决议同时承认加大废除切割女性生殖器行为的力度是极为必要的，为此，有必要将此纳入2015年后发展议程的考虑中。
意识到医务工作者在消除切割女性生殖器行为这一过程中的重要作用，2015年女性生殖器切割零容忍国际日的主题为“团结医务工作者加快推进女性生殖器切割零容忍的目标”。
即将发布的2014年年度报告“人口基金-儿基会女性生殖器损毁/切割联合方案：加速变革”重点强调一些已经开始训练并提供医务工作者意识的国家的相关工作，这些国家包括毛里塔尼亚、也门、布基纳法索、肯尼亚、埃塞俄比亚、马里、索马里、乌干达、埃及、厄立特里亚[5]。
人口基金与儿童基金会
在更广泛的联合国机构的支持下，联合国人口基金和儿童基金会2008年2月发布了一个新的声明以支持对放弃女性生殖器切割作出更大的倡导[2]。
自2008年开始，人口基金与儿童基金会开展了“加速废除女性生殖器切割联合项目”，力争在一代人的时间内结束这种做法，使面临生殖器切割风险的女性都能够更为健康地生活，全面实现自身潜力。
联合国人口基金与联合国儿童基金会带头发起了最大规模的加速废除女性生殖器切割行为的国际性方案。目前这项方案集中在非洲17个国家施行，并同时支持区域和国际性的相关倡议。
非洲
从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令[4]。
联合国人口基金和儿童基金会在2月6日“切割女性生殖器零容忍国际日”共同发布的一份报告显示，2011年非洲一共有2000多个社区废除了这一伤害女性身体和侵犯女性基本人权的传统习俗, 使得过去几年来废除女性生殖器切割的社区总数超过了8000个[6]。
尼日利亚
2003年2月6日，尼日利亚前第一夫人斯泰拉•奥巴桑乔（Stella Obasanjo）首先倡导对女性生殖器切割采取零容忍的态度。
其他国家
肯尼亚国会通过了一项法案，禁止女性生殖器切割。
苏丹13个州开展项目要废除这一做法。
埃及3600个有女孩面临这一风险的家庭集体反对这种做法。
毛里塔尼亚、塞内加尔、马里、几内亚、几内亚比绍和冈比亚等国的宗教领袖联合发布了一份“西非宗教主张”，反对切割女性生殖器[6]。
女性割礼
女性生殖器切割通常被称为“女性割礼”，包括出于文化、宗教或其他非治疗性理由。女性生殖器切割包括出于非医疗原因部分或全部切除女性外生殖器，或对女性生殖器官进行其它伤害的所有程序。
女性割礼，在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。女子割礼历来都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持[4]。
割礼历史起源
无人确知割礼起源于什么时代。考古发现，几千年前的埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女。因此，许多人把这种残酷习俗称之为“法老式割礼”。在非洲这些地区，女子割礼被认为是真正女性的标记，是贞操的凭证和社会的需要，也是女子进入成年，走向社会的重要仪式。在赞比亚，有80％以上的女子在10－15岁时就进行割礼仪式，在非洲一些地区，年仅4-8岁的幼女就施行割礼术了。
关于女孩割礼的起源有不同说法，但可以肯定的是，割礼对女性的摧残是可怕的和罪恶的。更恐怖的是，割礼的受害者们认为这是光荣的和应该的，她们还将继续这一“优良传统”。
在非洲不少国家，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼，就是割礼。长到一定年龄，男子必须割除阴茎的包皮，而女子则必须部分或全部割除阴核和小阴唇，甚至将阴道口部分缝合。
索马利亚人传统的思想认为女子两腿的中间有些坏东西，妇女应该把这些东西（阴蒂、小阴唇和大部分大阴唇）割去，然后把伤口缝起来，让整个阴部只留下一个小孔和一道疤。妇女如不这样封锁阴部，就会被视为肮脏、淫荡，不宜迎娶[7]。
割礼目的
割礼的首要目的，是提供给男人可靠的“验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。性交时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。 极其讽刺的是，尽管说“女子两腿之间有致使男人堕落的东西”，但经一些医学家证明，在生理学意义上，被施割礼的女人可以给男人造成更大的性快感，因为她们的阴道口永远都是很小的。这有些像古代中国男子让女性裹脚的目的之一，正是令她们在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉，于是保持了阴道的紧窄[4]。
割礼原因
女性生殖器切割的原因是家庭和社区内文化、宗教和社会因素的综合体。
文化
在女性生殖器切割作为一种社会契约的地方，为了与他人行为保持一致或与他人所做的事情保持一致的社会压力是长期实施这种行为的最强烈动机。
女性生殖器切割经常被认为是正常抚养女孩的必要内容，并且是为女孩做好进入成人期和婚姻准备的一种方法。
女性生殖器切割通常是由关于正当性行为的信条所引发的，从而把这种程序与婚前贞操和对婚姻的忠诚联系起来。在许多社区中，人们认为女性生殖器切割可以降低妇女的性欲，因此又认为可帮助她们抵御“不正当的”性行为。一旦阴道开口被覆盖或缩小，一般认为做过此类女性生殖器切割的妇女会因为害怕切开时疼痛和害怕被发现，而不敢有“不正当的”性行为。
女性生殖器切割是与女子气质和端庄的文化理念相关联的。这种文化理念包括切除了被认为是“阳性的”或“不干净的”身体部分之后，女童就变为“洁净的”和“美丽的”的概念。
宗教
尽管没有宗教条文规定这种行为或提到这种割礼风习，许多信仰伊斯兰教的妇女却坚信这是伊斯兰教义所规定的。在许多地方，甚至那些受到残害的妇女也坚信，未经割礼的女人是肮脏的，要受谴责，没有权利结婚。有些人相信，不进行割礼的女人不能生育。一些地区甚至认为，未经割礼的女人生下的孩子要给整个村庄和部落带来灾难。
宗教领导人对于女性生殖器切割也持有不同的态度：有些支持，有些则认为这与宗教无关，还有一些认为应该根除掉这种行为。
当地的权力和当局机构，例如社区领导人、宗教领导人、切割者、甚至于某些医疗人员，都应该为停止这种行为作出贡献。
社会原因
在大多数社会里，女性生殖器切割被看作一种文化传统。这经常作为支持这种行为继续下去的理由。
在某些社会里，最近开始实施这种行为的原因是由于模仿附近居住人群的传统。有时重新开始女性生殖器切割是作为更广泛的宗教或传统复兴运动的一部分。
在某些社会里，有新的人群实施女性生殖器切割，是因为他们所迁移到的区域的当地居民在实施女性生殖器切割。
割礼类型
据所知，当今实施的女性生殖器切割做法有不同的类型，包括：
类型I （I型切割）阴蒂切除：部分或全部切除阴蒂（女性生殖器上一个小的、敏感和能勃起的部分），并且在极少数情况中仅切除阴蒂包皮（环绕在阴蒂周围的褶状皮肤）。
类型II （II型切割）切除：在切除或不切除大阴唇的情况下，部分或全部切除阴蒂和小阴唇（阴唇指的是环绕在阴道周围的“唇状物”）。
类型III（III型切割）锁阴术：通过制造一个覆盖的缝合口来缩小阴道开口。该缝合口是在切除或不切除阴蒂的情况下通过切割和改变内阴或者外阴的位置来形成的。
其它：所有出于非医疗原因对女性生殖器采取的所有其它有害程序，例如刺伤、刺穿、切入、刮和烧灼生殖器区域等[2]。
割礼伤害
女性生殖器切割没有任何健康效益，并且在多方面伤害了女童和妇女。它包括切除及破坏健康和正常的女性生殖器组织，并妨碍了女童和妇女身体的自然功能。
直接并发症：
直接并发症可能包括严重疼痛、休克、出血、破伤风或败血症（细菌感染）、尿潴留、生殖器区域外部溃疡以及对邻近生殖器组织的伤害。
长期的后果：
反复膀胱和尿道感染；囊肿；不孕症；分娩并发症和新生儿死亡危险的增加。
另外，还增加了今后作外科手术的需求。例如，女性生殖器切割程序缝合或缩小了阴道开口（上述第三型），以后要切开以允许性交和分娩。有时会多次再度缝合，包括在分娩之后。因此，妇女要反复经历切开和缝合手术，从而进一步增加了反复的近期和远期风险。
女孩割礼恶劣影响
对于非洲这些国家广大妇女来说，触目惊心的割礼仪式只是她们悲惨人生的第一步。她们此后的一生中，至少还要经历两次苦难。
第二次是从结婚到怀孕这个时期，割礼手术造成阴道闭合给女子结婚后性生活带来一种无法忍受的痛苦，许多人不得不进行阴道开口术。
第三次是生育时，还必须再进行切割术。在手术中，许多婴儿的头部被毁坏而夭折。在非常某些地区婴儿死亡率为38％，与这种习俗直接有关。
然而，对于这些不幸的非洲妇女来说，即使熬到了生育之后，也并不意味着苦难的结束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把阴道部重新切割封闭起来，悲惨的命运，无穷的苦难又重新开始了[8]。
相关电影
《沙漠之花》
简介：克里（Fatoumata Coulibaly 饰）是一位聪明贤良的女性，她对年轻时接受割礼的痛苦经历记忆犹新，而且在接下来的几十年里，她无时无刻不在承受着伤口为精神和肉体带来的双重折磨。克里不愿女儿再承受这般磨难，于是不顾一切阻止女儿接受割礼。她的举动遭到村里人的质疑和指责，来自周遭的压力越来越大。
这部电影根据出生在索马里的黑人模特华莉丝·迪里的自传畅销书改编。38岁时，她成为联合国反对割礼的代言人[4]。