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中医疾病预测/经络先兆——经络相学
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{{Hierarchy header}} [[经络]]系统可能是一种特殊的[[生命活动]]方式,属于微观层次上的新结构。因此人体[[脏腑]]的[[病理]]变化,哪怕是极微小的疾患,亦能从经络上窥出端倪…… ==第一节 经络先兆的理论基础== 经络系统是[[中医]]独特的基础理论,经络和脏腑共同成为中医脏象理论的两大支柱,经络是人体气血的主要通道。经络体系包括十二正经、[[奇经八脉]]、[[十二经别]]、[[十五络脉]]以及[[十二经筋]]、[[十二皮部]]。其中,[[十二经络]]主要行于人体[[内脏]]及肢体[[头部]],而奇经八脉则主要行于人体腹背,并对十二正经气血起到调节作用,十二经别又是十二正经在胸腹及头部的重要辅助支脉,其作用在于补充十二正经循行的不足。十五络脉则是正经加强内脏与体表、四肢之间联系的分支,十二经筋循行于躯表筋肉,十二皮部则分布于人体肤表。如是上述经络体系构成密集的网络组织遍布人体,纵横交错无所不至,起到了内联脏腑外络[[肢节]]的作用。如《[[灵枢]].海论》说:“[[十二经脉]]者,内属于腑脏,外络于肢节。”由于经络系统是一个网状的、互相沟通的整体,因此对人体内外、[[表里]]、上下、左右等各方面都起着联系作用,把人体内部脏腑与外部[[五官]][[九窍]]、四肢[[百骸]]都贯通起来,沟通了内脏与内脏之间,内脏与体表之间,体表与体表之间的气血联系,使人体成为了一个内外一致的统一整体。如是,经络与脏腑共同构成了[[脏象学说]]的物质基础,由于经络内属于脏腑外络于肢节。因此,内脏有病必外象于经络,这就是经络先兆的理论基础。 经络系统可能是一种特殊的生命活动方式,属于微观层次上的新结构。人体脏腑病理变化,哪怕是极微小的疾患,亦能通过经络反映出来。由于经络具有内属脏腑,外络肢节的作用,故经络是最重要的全息系统、[[疾病]]先兆症的最早出现系统。经络对病的反映可以是局部的,亦可是[[本经]]疾病,还可交叉反映疾病。 [[经脉]]对疾病的反应包括体表局部异常及机体全身性症候表现,前者多表现为[[经穴]]及经络本身异常,后者则多出现[[综合症]]状群,其病理反应常出现于经络的循行路线上,[[症状]]以经络及其相关脏腑的功能失常为特点。经络系统有高度的感应[[传导]]能力,因此在病理上经络对疾病的反应亦极为灵敏,经络的感传现象证实了经络反映疾病的敏感性,因此也证实了它的先兆价值。 ==第二节 经络先兆的临床意义== '''一、初病入络的先兆意义''' 中医传统的“久病入络”观点面临着挑战,事实上新病不但能反应于经络,而且往往最早反映于经络。实践证实离人体越远的、越细小的[[络脉]]部位,愈具有最早反映体内疾病信息的现象。诸如甲皱[[微诊]],[[虹膜]]诊、[[巩膜]]络诊、舌下络诊等,均能最早地反映疾病的征兆。 初病入络主要反映[[瘀血]]病理,无论[[气虚]]、[[气滞]]、[[血寒]]、[[血热]]等原因,凡致血行不畅皆可形成。尤以痰瘀[[合邪]],浊瘀合邪为多见。久病中,如[[脉痹]](包括现代医学的[[动脉粥样硬化]]),最早即可在经络反映出来。[[急病]]如[[温病]][[热毒]]内陷[[血分]],热搏[[血瘀]],所谓热盛迫血、热瘀交结,出现[[高热]]昏谵,[[衄血]]、[[吐血]]、[[肌衄]]、[[斑疹]]等如现代医学的急性弥漫性[[血管]]内[[凝血]](DIC)等危证,络脉微诊即是最早的预报征象。此外,热与血结、蓄于下焦,络诊也能较早预报。其他,病久不解,余热挟痰,瘀留滞络脉或阻闭于窍,出现[[痴呆]]、默默不语或[[心悸]]神钝,或手足颤动等痰瘀滞络证,则于络脉微诊更能早期发现,尤其瘀[[热闭]]窍阻于心包更早(舌为心之苗),故舌下络诊是较早的预报点。 '''二、[[经络感传现象]]的疾病预报意义''' 经络感传现象是经络对外界刺激的一种应答性反应。经络感传的路线一般是沿着经络的循行路线传导的,除出现酸、麻、胀、痛、热等感觉外,还常出现红线、白线、[[丘疹]]带、汗带或其他[[感觉异常]]现象,如[[过敏]]线、[[湿疹]]、痣等。经络感传是客观的,感传现象的[[传导路]]线并非与[[神经]]分布一致,说明经络是独立存在的系统。据研究其传导特点为传导比神经慢,且中途有敏感点(穴),传导是双向性的,个体差异较大,传导线并非都一致。但经络感传现象并非和[[神经系统]]没有联系,有人报道:神经系统包括外周神经系统功能状态的改变,可能是产生经络感传这种能被感知的特殊感觉路线的必要条件之一。 影响感传的因素较多,如神经系统疾病包括[[中风]]、[[偏瘫]]、[[截瘫]]等,精神心理因素,涉及过度紧张、恐惊、激动、[[精神病]]之类,以及[[代谢]]水平增高的疾病,如[[甲状腺]]疾病,还有[[过敏性疾病]]等等,皆可使感传增强。而[[忧郁]]型精神性疾病、[[癔病]]、痴呆、[[动脉硬化性精神病]]、情绪低落、心绪不佳、[[疲劳]]和[[内分泌失调]],诸如[[肾上腺皮质]]功能减退,[[甲状腺功能减退]]等,又可导致感传滞缓,因此感传阈是受环境和个体因素影响的。 此外,经络感传的敏感度,其个体差异是很大的,经络感传据统计出现率为2.75~53%。经络感传人即所谓经络敏感人,在经络或经穴受到刺激后才诱发产生。实际上,在人体都应具备,只不过是有[[显性]]感传能力和隐性感传能力之分而已。隐性感传能力在经过一定的激化后可以转化为显性感传能力,如通过[[气功]]、[[催气]]手法等方法诱导后,可出现感传能力。但根据上海市精神病防治院、上海中医研究所经络[[针麻]]研究一组观察,再次证实:人体的经络感传现象是不受暗示的,[[抗精神病药物]]似乎并不影响人体的经络感传现象,精神病人的感传出现率高于正常人,主要为1~4条的感传出现率明显增高之故,其原理尚须进一步探讨。 经络感传现象的特殊意义在于,沿着经络感传可以“[[气至病所]]”,由于经络“外络肢节、内联脏腑”。因此,脏腑的病变完全可以通过经络反映出来。据经络感传现象的研究,发现有疾病的人感传出现率增高,一旦疾病消失则感传敏感度即下降。如王本显等言及:[[甲状腺癌]]患者,感传大多传至[[颈部]]甲状腺区,但在甲状腺癌手术后,感传现象亦随之消息。根据经络感传现象的研究,提示了通过经络感传可以预测潜在的疾病。因此,用经络感传预报疾病正被嘱目,通过经络预测疾病的方位亦逐渐崛起,尤其是通过经络测定仪器预测[[肿瘤]]的方法目前已有探索。总之,通过经络感传预测疾病是中医预诊学中极其值得开辟的新领域。 '''三、[[腧穴]]的疾病预报意义''' 腧穴是[[经气]]出入之所,故为“[[脉气]]之所发”和“神气之所游行出入”,三百腧穴皆内通于[[脏气]],故腧穴是联系内外的枢纽,是反映[[病邪]]的窗户。 《灵枢.九针[[十二原]]》:“节之交,[[三百六十五会]]……所言节者,神气之所游行出入也。”腧穴是最能反映疾病的,尤以[[原穴]]为著称,故《灵枢.九针十二原》说:“[[五脏]]有疾也,应出十二原……而知五脏之害矣。” 腧穴对疾病的反映可通过腧穴的[[压痛]]、过敏、隆起、穴下软结、[[肿胀]]、[[硬结]]、痒、热、凉及经络所行经[[皮肤]]的色泽、[[瘀点]]、丘疹、[[脱屑]]、[[肌肉]]隆起、凹陷等可助诊断。正如《灵枢.邪客》所说:“[[肺心]]有邪,其气留于两肘;肝有邪,其气留于两腋;脾有邪,其气留于两髀;肾有邪,其气留于两[[腘]]。”亦如《[[类经]]》所说:“凡病邪久留不移者,必于四肢[[八溪]]之间有所结聚,故当于节之会处索而刺之。” 各种腧穴有的反应是特定性的,有的是一般的,有的是交叉的,有的是综合的,而且存在着两极相应和对称的反应现象,如上下相应,左右互照,极上部的[[穴位]]可以反映人体下部的疾病,极下部的穴位,可以反映人体上部的病理,左半的穴位可以披露右半的疾病,右半的穴位可以发迹左半的疾病。 人体经穴又是腹背相关的,如《[[难经本义]].六十七难》曰:“[[阴阳]]经络,气相交贯;脏腑腹背,气相通应。”[[背部]]的背[[腧]]及[[腹部]]的[[募穴]],其病理反应几乎一致,往往在募穴出现的病理反应,于背腧也有相应的外露。 [[背腧穴]]为布列于背部的[[五脏六腑]]腧穴,根据背部腧穴的压痛可以反映内脏病变,背腧穴主要为[[足太阳膀胱经]]腧穴,包括[[肺俞]]、[[心俞]]、[[肝俞]]、[[脾俞]]、[[肾俞]],各出现异常皆能预报[[五脏病]]变,如[[胃脘痛]],首先在[[胃俞]]发现压痛点。故王本显氏报道国外将募穴系统称为警报穴系统,因为募穴对[[触诊]]反应灵敏,当某一募穴出现过敏,即可知与该募穴有关的经络和脏器发生了病变。 募穴为脏腑经气聚集之腧穴,募穴主要分布于[[任脉]],如[[心包]]募[[膻中]],心募[[巨阙]],胃募[[中脘]],[[三焦]]募[[石门]],[[小肠]]募[[关元]],[[膀胱]]募中极,其余[[肺募]][[中府穴]]位于[[肺经]]、肾募[[京门穴]]分布于[[胆经]],脾募[[章门穴]]列属于[[肝经]],[[大肠募]][[天枢]]分布于[[胃经]],而胆经募[[日月穴]],肝经募[[期门穴]]等则位属本经。募穴出现异常则常反映本经脏之疾患,由于脏腑腹背、经气相通应,因此[[背俞]]腹募二穴对内脏疾病的预报,应予互参。此外,[[八会穴]],如[[脏会]]章门穴、[[腑会]][[中脘穴]]、[[气会]][[膻中穴]]、[[血会]][[膈俞穴]]、[[筋会]][[阳陵泉]]、[[脉会]][[太渊穴]]、[[骨会]][[大杼穴]]、髓会[[绝骨穴]]等和[[八脉交会穴]]等也为经气交集之地,对反映疾病亦皆有一定意义。其他[[郄穴]]也是经气深聚之处,大多分布于四肢肘夕以下,由于易于暴露,因此对预察疾病有较好条件,临床上,十六郄穴亦都各有一定预报意义(十六郄穴为十二正经及阴阳维、阴阳跷脉)。如[[郄门]]反映心胸疾患,[[梁丘]]反映胃疾患,[[地机]]反映肠疾患,[[筑宾]]反映[[生殖器]]疾患。另外,[[合穴]]、[[络穴]]亦反映内在疾患。合穴有“合治内府”的作用,合邪与内脏的关系为“胃合于三里,[[大肠]]合于[[巨虚上廉]],小肠合于[[巨虚下廉]],三焦合入于[[委阳]],膀胱合入于[[委中]]央,胆合入于阳陵泉。”这些合穴皆可反应内脏疾患,如胃经的合穴[[足三里]]反映胃疾患。络穴为经脉别出的腧穴,因具联络表里两经的作用,故有反映表里两经疾病的意义。[[心包经]]之络穴[[内关穴]]异常可预报心包经的疾患。此外,四肢穴位尤可反映内脏疾患,如下肢的阳陵泉出现压痛可预报[[胆囊炎]],而[[阑尾炎]]则可在[[足阳明胃经]]的[[上巨虚穴]]出现压痛。又如[[太冲穴]]属[[足厥阴]][[肝脉]],在足大趾本节后二寸[[陷中]],病重亦以此决死生。盖以肝者,东方木也,[[生物]]之始,此脉不衰,则生生之机,尚可望其将来也,妇人尤以此为主。 原穴导源于[[肾间动气]],是人体[[原气]]集中的地方,十二经脉中,[[阳经]]和[[阴经]]皆有原穴,内应于脏腑。原穴是十二经之根本,脏腑原气所留止之处,因此脏腑疾患便可反映于原穴上,如《灵枢.九针十二原》说:“五脏有疾也,应出十二原,而原各有所出,明知其原,睹其应,而知五脏之害矣。”六阳经除腧穴之外,另有原穴,如[[大肠经]]的[[合谷穴]],胃经的[[冲阳穴]],[[小肠经]]的[[腕骨穴]],[[膀胱经]]的[[京骨穴]],[[三焦经]]的[[阳池穴]],胆经的[[丘墟穴]]。六阴经“以输为原”,如肺经的太渊穴,[[肾经]]的[[太溪穴]],肝经的太冲穴,[[心经]]的[[神门穴]],[[脾经]]的[[太白穴]]。阴经的原穴,因为集中了原、俞之气,经气更为旺盛,因此更能集中反映内脏的病变,故《[[内经]]》强调原穴对五脏疾病的反应,道理即是。 临床上,如[[手少阴心经]]的原穴——神门穴异常搏动可反应心家疾患,而[[手太阴肺经]]原穴——太渊穴出现压痛又可反映肺的疾患。 此外,凡居人体中部的穴位都有反映中枢病情、[[复苏]]之重要作用,如人中、[[百会]]、[[劳宫]]、[[涌泉]]、[[神阙]]等皆具有上述作用。其他,如[[天突穴]]位于颈部正中[[胸骨]]切迹上缘凹陷处,[[天突]]为任脉、阴维之会,“[[任主胞胎]],为[[阴脉之海]]”,天突后为[[颈总动脉]]搏动处,故血管充盈度,[[血容量]]的大小以及血管舒缩变化均能反映于此。[[心主血脉]],尤其此穴近心,又比[[虚里]]诊方便,因此是反映心病的较佳穴位。 有人还观察了48例经[[妇产科]]确诊或[[妊娠]]试验阳性的早期妊娠妇女,其中坐位浮取天突穴能触到明显搏动者40例,阳性率为82.29%,对照组妇女48名,仅二名有天突穴搏动,其阳性率为4.16%,两者差异显著(f=5.8,p<0.001)。 现代对[[俞穴]]预测疾病的研究有了较大的进展,如利用与经络有关的癌检查,对微癌的早期发现成为可能。还有学者发现,[[大椎穴]]长毛发与癌有密切关系。再如,C.HuBer通过对下肢[[动脉炎]]患者的观察,认为[[下肢动脉炎]]时在[[血海穴]]部位存在明显的热点,而患[[生殖系统]]疾病的男性病人,在[[五里穴]]部位存在特异的热点。 尤值注意的是,俞穴具有全息特性,经络达不到的信息可以借俞穴窥测出来。此外,通过经络的交叉会,更能反映整体信息,如足三里、[[三阴交]]、[[合谷]]、[[太阳穴]]、神门穴、[[趺阳]]穴等多经[[交会穴]]皆具有反映多经病理状况的特色。 上述足见俞穴能反映人体脏腑的状况,因此在疾病预报方面具有重要意义。 ==第三节 冲任先兆== 冲任不是单纯的两条经络,以冲任为核心的理论体系是中医的重要基础理论,无论在理、法、方、药上都有独特的一套。对中医的临床有着重要的意义,尤其在疾病的预报方面,其意义更为深远…… '''一、冲任先兆的理论基础''' 冲任理论是指以冲任为核心的理论系统,是中医的重要基础理论。冲任不独指[[冲脉]]、任脉,而是以冲任脉为主体,包括[[胞宫]]、[[血海]]、[[血室]]、[[精室]]、[[宗筋]]及[[肝肾]]等功能的整体综合作用。于人体的生长、发育、[[生殖]]和[[衰老]]等皆有着重要意义。冲任内容的整体属性,构成了冲任理论在人体[[生理]]、病理中的独特意义。 冲脉,是冲任体系中的主宰,为奇经八脉之一,十二经气血之要冲,又为[[五脏六腑之海]],因导源于肾间动气,故又秉有动的活力。冲脉的循行甚广,上行于头咽,下底于[[足跗]],前行于腹内,后走于脊里,三个分支遍及人体上下左右、十二正经,奇经八脉无所不涉,故古人又谓之曰[[太冲]]。 任脉,亦为冲任体系中的重要组成部分,与冲脉并列为冲任体系的核心。任脉为奇经八脉之一,行身之前,为阴脉之海。任,妊养也,即言任脉有承任人体生长、发育、生殖的作用,是奇经八脉中的重要经脉,和冲脉一齐共同担任着人体的妊养作用。 任脉和冲脉、[[督脉]]三者同出一源而三岐,皆共源胞中,任脉又与督脉交会于天突和[[天枢穴]],三者在生理、病理上皆互为因果关系。尤其冲、任更为相关,首先,冲任皆起于胞中秉受于肾间动气,故最具鼓动之性,肾间动气实为[[命门]]之气,冲脉得命门之性而[[阳气]]充盛,冲脉又隶属肝肾,肝为[[将军之官]],主疏泄,性悍而喜条达,冲脉得肝之性而流动急畅,故又有直冲之说。冲脉隶于肾又与肾相通,兼秉了督脉之阳气,因此冲脉虽为[[十二经之海]],实则性属阳经,与人体生长、发育、生殖、衰老、[[性征]]等至为关连。故《[[素问]].上古天真论》说:“太冲脉盛,[[月事]]以时下,故有子……太冲脉衰少,[[天癸]]竭,[[地道不通]],故形坏而无子也。”《灵枢.五音[[五味]]》亦曰:“伤其冲脉……故须不生,有天[[宦者]]……不脱于血,……其任冲不盛,宗筋不成,有气无血,唇口不荣,故须不生”。 冲脉内通于肾间动气,外连于诸经,上与[[阳明]]出于[[气街]],下直行于足跗,前并肾经行于腹,后与督脉抵身后之脊膂,因广连诸经,四通八达,饱盈众脉之气血,故《灵枢.海论》曰:“冲脉者为十二经之海。”冲脉又隶于阳明,阳明经为多气多血之经,冲脉既秉先天之气,又汇后天之血,为十二经气血汇聚之处,故又有“五脏六腑之海”之说。所谓“海”,即言对精、血、气有汇聚、蓄积及贮泻的作用,冲脉之所以称为“海”,因其经气旺盛,对经络气血的平衡起着重要作用,冲脉随着经络气血的有余和不足而蓄溢,以此起到“十二经之海”的作用,故冲脉又为诸经之要冲。 冲脉本于肾,源于肝,肾主藏精,肝主藏血,故冲脉又与“血室”、“精室”的溢泻密切相关,冲脉盛则血室满盈而月事按时而下,故《素问.上古天真论》曰:“太冲脉盛,月事以时下”男子血室为“精室”,同样受冲脉所主,冲脉盛则[[精气]]溢泻,冲脉损则[[精少]]无精。 上述说明冲脉为“血海”,“十二经脉之海”,“五脏六腑之海”,对人体的精、气、血皆有着重要的蓄溢调节作用,对人体生殖生长功能起着平衡和促进作用。 任脉为奇经八脉之一,为“阴脉之海”,有调节气血的作用,对血海的满溢蓄泻有着重要作用,任脉又为[[三阴]]经脉之总汇,故主一身之阴,又称“阴脉之海”。内涵[[精血]][[津液]],具有妊养、担任之意,尤其为妊养胞胎,因此又有“任主胞胎”之说,故《[[奇经八脉考]]》曰:“任脉……为[[阴脉]]之承任”。 任脉与冲、督同出一源,与冲脉并行于腹,和督脉交会于天突、天枢,同[[足太阴]]经交会于下[[脘]]、关元、中极,跟[[足少阴]]经交会于关元,又与阴维交于天突、[[廉泉]]、还和冲脉交会于[[阴交]]。说明任脉与诸阴经皆有联系,故有“总任诸经”之说。 总之,任脉为人体生养之本,与人体的生长、发育、生殖、衰老皆密切相关,任脉虚衰则必然导致生长迟缓,发育不良,生殖不能及衰老早至,故《素问.上古天真论》曰:“任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也”。 综上所述,冲脉与任脉,一属阳,一属阴,共同调节着人体的生命活动,不仅主宰着人体的[[性功能]]及生殖功能,而且对人体的生、长、壮、老,都密切相关,是经脏一体共同维系人体生命活动的重要体现。 '''二、冲任先兆的临床意义''' '''(一)冲任腹部病理先兆''' 1.小腹发凉,腹壁薄而松弛,腹部[[少泽]]暗滞无光,为冲任[[虚寒]]的征兆。如腹部凹陷,腹形瘪塌,脐部发凉畏风,脐小轮薄,脐廓窄瘦,脐色发暗亦为冲任虚寒的标志。 2.小腹粗裂、干皱,重则[[腹皮]]甲错、龟裂,为冲任瘀滞的信号。如环脐而痛应考虑冲任瘀滞所致的[[伏梁]],脐下[[绞痛]]可为冲任积聚产生的[[疝瘕]]。 3.[[逆气]][[里急]]为冲任[[气逆]]的标志。所谓逆气[[指腹]]有[[冲气]]上逆,所谓里急谓腹内[[拘急]]紧迫,皆为冲任气逆的征兆,如《素问.[[骨空]]论》曰:“冲脉为病,逆气里急”。《[[脉经]]》曰:“任脉也动,苦[[少腹]]绕脐下引[[横骨]][[阴中]]切痛。”若冲逆兼头弦肉瞤为冲气引动[[肝气]]的象征,如冲逆涉及心下惴惴跳动,[[心烦]]汗出为冲气上逆触犯[[心气]]的信号。又如冲气上逆挟[[喘促]]动悸,为肾虚冲气不敛的先兆。此外,大小便不通,气从少腹上冲心而痛为[[冲疝]]的征兆。其他,[[停经]]、[[呕逆]]为血盛[[胞脉]],冲气旺盛挟[[胃气上逆]]所致,又为早孕先兆。 '''(二)冲脉[[动气]]先兆意义''' 冲脉动气多位于脐周,正常冲脉动气是含蓄不外露的,只有在病理情况下才可触及。冲脉动气出现于脐周上下左右,在脐周出现动气常为脏气[[内虚]]冲任不敛的先兆。如动气出现于脐下为真气失守,原气外泄之兆;动气发生于脐上又为肾虚摄纳无权、冲气上越触犯心气之征;当脐筑之而动则提示脾胃气虚,因脾正当中州,内应脾胃,脾中动气为[[脾虚]]中气不敛的外露。 此外,如腹部出现惴动应手是寒客冲脉的标志,《素问.举痛论》曰:“[[寒气]]客于冲脉,冲脉起于关元,随腹直上,寒气客则脉不通,脉不通则气因之,故[[喘动]]应手矣”。即可说明。其他,如气从少腹夹脐上行至胸中为冲脉上冲的征兆,俗称[[奔豚气]]。其中,“[[脐下悸]]”“[[烧针]]核起而赤”,又为奔豚气欲发先兆。如《[[伤寒论]]》第65条:“脐下悸,欲作[[奔豚]]”,121条:“烧针令其汗,针处被寒,核起而赤者,必发奔豚”所言即是。 '''(三)[[伏冲]]动气之先兆意义''' 伏冲脉为冲脉的腹行支,位于腹之深部,行[[脊柱]]之前,如《灵枢.岁露》曰:“入脊内,注于[[伏冲之脉]]”。正常情况下,伏冲[[脉搏]]动应手[[和缓]]均匀,不徐不疾。病理情况下则搏动异常,如搏动[[无力]],缓滞不前为冲任[[虚损]]之征兆,而搏动疾数、浮空又为冲气不敛之征象。 '''(四)肾间动气先兆意义''' 肾间动气为位于脐至脐下三寸间的动气,此乃[[生气之源]],十二经之根本也,脐下三寸的动气又称[[丹田]]之气,为肾间动气蓄藏之所,肾间动气为原气之蓄于腹部者,如《奇经八脉考》曰:“肾为生气之门,出而治脐下。”正常情况下是含蓄不露的,如原气虚对气的摄纳固冲失权,则除表现为此动气有欲奔之势外,还会引动冲气上逆,故曰人森中虚说:“观病人之腹,切肾间动气之所在,识死生之吉凶。” {{Hierarchy footer}} {{中医疾病预测图书专题}}
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