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'''脑'''(Brain),位于人体[[颅骨]]腔内,由髓汇集而成的[[器官组织]]。又称“[[髓海]]”,属[[奇恒之腑]]。脑与[[脊椎]]中的髓相通,为[[督脉]]、[[足太阳膀胱经]]、[[足厥阴肝经]]所络属,主[[视觉]]、[[听觉]]以及精神意识和思维活动。当[[脑髓]]不足或所络属的[[经络]]发生病变而影响脑时,会产生精神和神志方面的病患。[[中医]][[藏象学说]]认为,人的精神意识和思维活动统归于心而分属[[五脏]],因此有关[[脑病变]]的[[辨证论治]]是从五脏尤其是[[心脏]]入手的。 中医的脑其实体虽与西医的脑同名同物,但认识有所不同。[[中医学]]对脑的认识有一个过程,始见于《[[内经]]》,如《[[素问]].脉要精微论》中的“头者,[[精明之府]]”,《素问.[[灵兰秘典论]]》中的“[[心主神明]]”,《[[灵枢]].海论》中的“脑为髓之海”、“髓海不足,则[[脑转耳鸣]],胫[[酸]][[眩冒]],目无所见,[[懈怠]]安卧”等。明代以后的[[医家]],对脑的功能有了进一步的认识,如[[李时珍]]在《本草纲目》中指出“脑为[[元神之府]]”,主人的精神活动。清代[[汪昂]]在《本草备要》[[辛夷]]条下记金正希“人之忆性,皆在脑中”之说,强调了脑主思维的[[生理]]功能。[[王清任]]则把人的忆、视、听、嗅、言等感官功能皆归于脑。明确指出“灵机记性,不在心在脑”。 尽管前人对脑的生理和[[病理]]有一定认识,但在临床实践中仍然以中医藏象学说为指导,强调脑的功能分属五脏,其中与心、肝、肾的关系尤为密切:①[[肾藏精]],生髓通脑。《灵枢.[[经脉]]》指出:“人始生,先成精,精成而脑髓生。”[[肾脏]][[精气]][[盛衰]]关系着脑髓的盈亏。根于肾的督脉,则有运行精气、充养脑髓的作用。②[[心藏神]],主人的精神、意识、思维活动。且心为[[五脏六腑]]之大主,“忧动于心则肺应,思动于心则脾应,怒动于心则肝应,恐动于心则肾应”,“情志之伤……无不从心而发”(《[[类经]]》)。③[[肝藏魂]],主疏泄,对[[胆汁]]的产生、贮藏和[[排泄]]起调节、控制作用,从而又影响着[[胆主决断]]的功能。因而当人发生精神、神志方面的病患时,就不能单纯责之于脑,而要联系其他脏器进行综合分析和确定治法。 脑的病变主要表现为精神、神志方面的异常,其成因有的是脑髓不足或痰、[[血瘀]]阻脑府引起,也有因[[外邪]]或其他[[脏腑功能失调]]通过与脑络属的经络影响所致。如脑髓不足,可导致[[头晕]]、视物昏花、记忆力减退等症状,治疗应着重[[补肾]]益髓,以益神志。若兼有[[湿痰]]瘀阻,则配合[[化瘀]]通络的药物。如[[心火]]暴甚,[[肝风内动]],迫血上涌可致[[中风]],患者[[神志不清]],[[半身不遂]],治予[[清心]][[平肝]]、[[开窍]][[熄风]];而许多[[热病]]中出现的[[昏迷]]、[[惊厥]],又需审其因痰、因瘀蒙蔽[[心窍]]的不同,分别治以[[清热]][[涤痰]]开窍或清热化瘀开窍。 平时注意锻炼身体,保持乐观情绪,学习和工作注意用脑适度,均有助于[[强身健脑]]。 [[分类:中医]] [[分类:人体结构]] ==参看== *[[解剖学/脑]] *[[家庭诊疗/脑]] *[[中医基础/脑]] {{导航板-人体结构}}
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