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素问/气穴论篇第五十八
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{{Hierarchy header}} ==气穴论篇第五十八原文== [[黄帝]]问曰:余闻[[气穴]]三百六十五以应一岁,未知其所,愿卒闻之。 [[岐伯]]稽首再拜对曰:窘乎哉问也?其非精帝,孰能穷其道焉,因请溢意尽言其处。 帝捧手逡巡而却曰:夫子之开余道也,目未见其处,耳未闻其数,而目已明,耳以聪矣。 岐伯曰:此所谓精人易语,良马易御也。 帝曰:余非精人之易语也,世言[[真数]]开人意,今余所访问者真数,[[发蒙]][[解惑]],未足以论也。然余愿闻夫子[[溢志]]尽言其处,令解其意,请藏之[[金匮]],不敢复出。 岐伯再拜而起曰:臣请言之,背与心相控而痛,所治[[天突]]与[[十椎]]及[[上纪]]。上纪者[[胃脘]]也,[[下纪]]者[[关元]]也。 背胸邪系[[阴阳]]左右如此,其病前后痛涩,[[胸胁痛]]而不得息,[[不得卧]]、上气、[[短气]]、偏痛、脉满起,斜出尻脉,络[[胸胁]],支心贯膈,上肩加天突,斜下肩,交十椎下。 [[脏俞五十穴]]。 [[腑俞七十二穴]] 热俞五十九穴 水俞五十七穴 头上[[五行]],行五,五五二十五穴。 中(月吕)两傍各五,凡十穴。 [[大椎]]上两傍各一,凡二穴。 目[[瞳子]][[浮白]]二穴。 两[[髀厌]]分中二穴。 [[犊鼻]]二穴。 [[耳中]][[多所闻]]二穴。 [[眉本]]二穴。 [[完骨]]二穴。 顶中央一穴。 [[枕骨]]二穴。 上关二穴。 [[大迎]]二穴。 [[下关]]二穴。 [[天柱]]二穴。 [[巨虚]]上[[下廉]]四穴。 [[曲牙]]二穴。 天突一穴。 [[天府]]二穴。 [[天牖]]二穴。 [[扶突]]二穴。 [[天窗]]二穴。 [[肩解]]二穴。 关元一穴。 [[委阳]]二穴。 [[肩贞]]二穴。 喑门一穴。 齐一穴。 [[胸俞十二穴]]。 [[背俞]]二穴。 [[膺俞十二穴]]。 [[分肉]]二穴。 踝上横二穴。 阴[[阳蹻]]四穴。 水俞在诸分,热俞在气穴,[[寒热]]俞在两[[骸厌]]中二穴。 大禁二十五在天府下五寸。 凡三百六十五穴,针之所由行也。 帝曰:余已知气穴之处,[[游针之居]],愿闻[[孙络]][[溪谷]],亦有所应乎? 岐伯曰:孙络三百六十五[[穴会]],亦以应一岁,以溢[[奇邪]],以通荣卫。荣卫稽留,卫散荣溢,气竭血着。外为[[发热]],内为[[少气]]。疾泻无怠,以通荣卫,见而泻之,无问所会。 帝曰:善。愿闻溪谷之会也。 岐伯曰:肉之大会为谷,肉之小会为溪,[[肉分]]之间,溪谷之会。以行荣卫,以会大气。邪盛气壅,脉热肉败,荣卫不行,必将为脓,内销[[骨髓]],外破[[大腘]]。留于[[节凑]],必将为败。积寒留舍,荣卫不居,卷肉缩筋,肋肘不得伸。内为[[骨痹]],外为不仁,命曰不足,大寒留于溪谷也。溪谷三百六十五穴会。亦应一岁。其[[小痹]]淫溢,循脉往来,[[微针]]所及,与法相同。 帝乃避左右而起,再拜曰:今日发蒙解惑,藏之金匮,不敢复出。乃藏之[[金兰]]之室,署曰气穴所在。 岐伯曰:孙络之脉别经者,其血盛而当泻者,亦三百六十[[五脉]],并注于络,传注[[十二络脉]],非独[[十四络脉]]也,内解泻于中者[[十脉]]。 ==气穴论篇第五十八参考白话译文== [[黄帝]]问道:我听说人体上的[[气穴]]有三百六十五个,以应一年之日数,但不知其所在的部位,我想听你详尽地讲讲。 [[岐伯]]稽首拜了两拜回答说:你所提出的这个问题太重要了,若不是圣帝,谁能穷究这些深奥的道理,因此请允许我将气穴的部位都一一讲出来。 黄帝拱手谦逊退让地说:先生对我讲的道理,使我很受启发,虽然我尚未看到其具体部位,未听到其具体的数字,然而已经使我耳聪目明地领会了。 岐伯说:你领会得如此深刻,这真是所谓“圣人易语,良马易御”啊! 黄帝说道:我并不是易语的圣人,世人说气穴之数理可以开阔人的意识,现在我向你所询问的是气穴的数理,主要是开发蒙昧和解除疑惑,还谈不到什么深奥的理论。然而我希望听先生将气穴的部位尽情地全都讲出来,使我能了解它的意义,并藏于[[金匮]]之中,不敢轻易传授于人。 岐伯拜了两拜站起来说:我现在就谈吧![[背部]]与心胸互相[[牵引]]而痛,其治疗方法应取[[任脉]]的[[天突穴]]和[[督脉]]的[[中枢穴]],以及[[上纪]][[下纪]]。上纪就是[[胃脘]]部的[[中脘穴]],下纪就是[[关元穴]]。盖背在后为阳,胸在前为阴,[[经脉]]斜系于[[阴阳]]左右,因此其病前胸和背相引而痹涩,[[胸胁痛]]得不敢呼吸,不能仰卧,上气[[喘息]],[[呼吸短促]],或一侧偏痛,若经脉的邪气盛买则溢于络,此络从尻脉开始斜出,络[[胸胁]]部,支心贯穿[[横膈]],上肩而至[[天突]],再斜下肩交于背部第[[十椎]]节之下,所以取此处[[穴位]]治疗。 [[五脏]]各有井荥俞经和五俞,五五二十五,左右共五十穴;[[六腑]]各有井荥俞原经合六俞,六六三十六,左右共七十二穴;治[[热病]]的有五十九穴,治诸[[水病]]的有五十七穴。在[[头部]]有[[五行]],每行五穴,五五二十五穴。五脏在背部[[脊椎]]两旁各有五穴,二五共十穴。[[环跳]]二穴,[[犊鼻]]二穴,[[听宫]]二穴,[[攒竹]]二穴,[[完骨]]二穴,[[风府]]一穴,[[枕骨]]二穴,上关二穴,[[大迎]]二穴,[[下关]]二穴,[[天柱]]二穴,[[上巨虚]],[[下巨虚]]左右共四穴,[[颊车]]二穴,天突一穴,[[天府]]二穴,[[天牖]]二穴,[[扶突]]二穴,[[天窗]]二穴,[[肩井]]二穴,[[关元]]一穴,[[委阳]]二穴,[[肩贞]]二穴,窨门一穴,[[神阙]]一穴,胸[[腧]]左右共十二穴,[[大杼]]二穴,[[膺俞]]左右共十二穴,[[分肉]]二穴,[[交信]]、[[跗阳]]左右共四穴,[[照海]],[[申脉]]左右共四穴。治诸水病的五十七穴,皆在诸经的分肉之间;治热病的五十九穴,皆在[[精气]]聚会之处;治[[寒热]]之[[俞穴]],在两[[膝关节]]的外侧,为[[足少阳胆经]]的[[阳关]]左右共二穴。大禁之穴是天府下五寸处的[[五里穴]]。以上共计三百六十五穴都是针刺的部位。 黄帝说道:我已经知道气穴的部位,即是行针刺的处所,还想听听[[孙络]]与[[溪谷]]是否也与一岁相应呢? 岐伯说:孙络与三百六十五穴相会以应一岁,若[[邪气]]客于孙络,溢注于[[络脉]]而不入于经就会产生[[奇病]],孙络是外通于皮毛,内通于经脉以通行营危,若邪客之则[[营卫]]稽留,[[卫气]]外散,[[营血]]满溢,若卫气散尽,营鞋留滞,外则[[发热]],内则[[少气]],因此治疗时应迅速针刺用[[泻法]],以通畅营卫,凡是见到有营卫稽留之处,即泻之,不必文其是否是[[穴会]]之处。 黄帝说:好。 我想听听溪骨之会合是怎样的。 岐伯说:较大的[[肌肉]]与肌肉会合的部位叫谷,娇小的肌肉与肌肉会合的部位叫溪。分肉之间,溪谷会合的部位,能通行营卫,会合[[宗气]]。若邪气溢满,[[正气]]壅滞,则脉发热,肌肉败坏,营卫不能畅行,必将郁热腐肉成脓,内则消烁[[骨髓]],外则可溃[[大肉]],若邪六连于[[关节]][[肌腠]],必使[[髓液]]皆溃为脓,而使筋骨败坏。若寒[[邪所]]客,积留而不去,则营卫不能正常运行,以致[[筋脉]]肌肉卷缩,肋肘不得伸展,内则发生[[骨痹]],外则[[肌肤]]麻木不仁这是不足的[[症候]],乃由[[寒邪]]留连溪骨所致。溪谷与三百六十五穴相会合,以应于一岁。若是邪在皮毛孙络的[[小痹]],则邪气随脉往来无定,用[[微针]]即可治疗,方法与刺孙络是一样的。 黄帝于是摈退身边的人起身拜了两拜说道:今天承你启发,解除了我的疑惑,应把它藏于金匮之中,不敢轻易拿出传人。于是将它藏于[[金兰]]之室,提名叫做“气穴所在”。 岐伯说:孙络之脉是属于经脉支别的,其血盛而当泻的,也是与三百六十[[五脉]]相同,若邪气侵入孙络,同样是传注于络脉,复注于十二脉络,那就不是单独[[十四络脉]]的范围了。若[[骨解]]之[[中经络]]受邪,亦随时能够向内注泻于五脏之脉的。 {{Hierarchy footer}} [[分类:黄帝内经素问正文]] [[分类:图书正文]]
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