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手穴手纹诊治/手与脏腑的关系
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{{Hierarchy header}} 手通过[[经络]]和[[内脏]]相关联。于此对应,内脏的[[生理]]状态、[[病理]]变化也可以从手部表现出来。历代[[医家]]非常重视[[手诊]](气、色、形态),[[诊脉]]观手是[[中医诊断]]中的一大特色。[[中医]][[脏学]]理论中关于手与[[脏腑]]间的联系论述甚丰,现综合整理如下: '''心与手:'''中医把大脑皮层的精神意识和思维活动归属于心。《[[素问]].[[灵兰秘典论]]》说:“心者,君主之官,[[神明]]出焉。”神明即是人的思维活动的外在表现。《[[灵枢]].[[本神]]篇》亦说:“所以任物者,谓之心。”“心”为[[五脏六腑]]之大主,俗语说:“心灵手巧”,手巧首先要心灵,手要受“心”的支配。另外,[[心主血脉]],心血充足,[[经脉]]流畅,手也和面部一样红润,光泽。 '''肺与手:'''肺主一身之气,这里的气([[营气]]、[[卫气]]、[[宗气]])是指人体内的精微物质,这些营养物质靠肺的输布布散周身,使手得以维持正常的活动。正如张景岳所说:“经脉流动,必由于气,气主于肺,故为百脉之朝会。”足之所以能步,手之所以能摄,除靠肝血的濡养,心气的推动,还要靠肺的输布才能完成。 '''脾胃与手:'''《[[内经]]》说:“脾生肉”,“[[脾主四肢]]”“四肢皆禀气于胃”。脾有运化[[水谷精微]]的功能,[[脾气]]健旺,化源充足,则[[肌肉]]丰满,四肢强劲,手灵活有力。反之,若脾失健运,化源不足,肌肉四末夫养,以致肌肉[[消瘦]],四肢倦怠[[无力]],手软下垂不能握。又有人以[[脾主肌肉]]、四肢的理论为指导,对[[周期性麻痹]],发病时四肢完全不能自主随意活动的患者,采用[[健脾]]、和胃、[[补气]]、利湿、[[化痰]]的方法,获得满意疗效。 '''肝与手:'''[[肝主筋]],其华在爪。筋,包括[[肌腱]]、[[韧带]]等[[纤维结缔组织]],它的主要功能联络骨节,主司运动。《素问.五脏生成篇》说:“肝之合筋也”。《素问.痿论》也说:“肝主身之[[筋膜]]。”爪的营养来源与筋相同,故称“爪为筋之余。”爪是手的异称,肝之盛衰可影响到爪甲荣枯的变化。如肝血充盈则爪甲就坚韧、光泽、红润。肝血不足,则爪甲多薄而软,甚则苍白、干枯、变形而易脆裂。[[小儿高热]]可见[[指甲]]发青,多为[[惊厥]]动风的先兆。肝血不足,筋失濡养,筋脉拘挛,手足曲伸无力,[[热病]]耗伤肝血,血不养筋,出现手足震颤、[[抽搐]]。故望手、诊手对判断“肝”的生理病理有一定的参考价值。现代医学诊断[[慢性肝炎]]、[[肝硬化]]患者,把反映在[[手掌]]部的“[[肝掌]]”作为一个条件,对“肝”与手的关系也是一个佐证。 '''肾与手:'''中医理论认为肾为先天,主骨、生髓,通于脑。《素问.六节脏象论》:“肾者,……其充在骨。”[[肾气]]充足,[[骨质]]坚硬,手足强劲。反之,肾气不充,骨质不坚,腰脊酸软,手摄无力。[[脊髓]]上通于脑,脑为[[髓海]],肾精充足;髓海满盈,“脑”的功能就健旺,思考敏捷,反应灵敏,故被称为“[[元神之府]]”的脑,又有主持人的精神思维活动的一面,(与现代医学相一致)。所以人的思维活动,除了心主神明外,也受肾精是否充足所支配。故又有“肾出伎巧”之说。反之,髓海空虚,精神萎糜,反应迟钝,[[智力低下]]。另外,肺主[[呼气]],肾主[[纳气]],肾气不纳,[[喘息]][[疲惫]],手握无力,久之可见[[手指]]肿大如鼓捶,手不能握。([[肺心病]],风心病[[心衰]]出现中医[[肾阳虚]]衰的症候)。 {{Hierarchy footer}} {{手穴手纹诊治图书专题}}
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