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中医养生/春季养生
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{{Hierarchy header}} 春三月,从立春对立夏前,包括立春、雨水、惊蛰、[[春分]]、清明、[[谷雨]]六个节气。春为四时首,万象更新之始,《[[素问]].四气调神大论》指出“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣”,春归大地,[[阳气]]升发,冰雪消融,蛰虫苏醒。自然界生机勃发,一派欣欣向荣的景象。所以,春季[[养生]]在精神、饮食、起居诸方面,都必须顺应春天阳气升发,万物始生的特点,注意保护阳气,着眼于一个“生”字。 '''一、精神养生''' 春属木,与肝相应。[[肝主疏泄]],在志为怒,恶[[抑郁]]而喜调达。故春季养生,既要力戒暴怒,更忌情怀[[忧郁]],要做到心胸开阔,乐观愉快,对于自然万物要“生而勿杀,于而勿夺,赏而不罚”(《[[四气]]调神大论》),在保护生态环境的同时,培养热爱大自然的良好情怀和高尚品德。所以,春季“禁伐木,毋覆巢杀胎夭”((淮南子.时则训》),被古代帝王视作行政命令的重要内容之一。而历代养生家则一致认为,在春光明媚,风和日丽,鸟语花香的春天,应该踏青问柳,登山赏花,临溪戏水,行歌舞风,陶冶性情,使自己的精神情志与春季的大自然相适应,充满勃勃生气,以利春阳生发之机。 '''二、起居调养''' 春回大地,人体的阳气开始趋向于表,[[皮肤]][[腠理]]逐渐舒展,肌表气血供应增多而肢体反觉困倦,故有“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”之说,往往日高三丈,睡意未消。然而,睡懒觉不利于阳气生发。因此,在起居方面要求夜卧早起,免冠披发,松缓衣带,舒展形体,在庭院或场地信步慢行,克服情志上倦懒思眠的状态,以助[[生阳]]之气升发。 春季气候变化较大,极易出现乍暖乍寒的情况,加之人体腠理开始变得疏松,对[[寒邪]]的抵抗能力有所减弱。所以,春天不宜顿去棉衣。特别是年老体弱者,减脱冬装尤宜审慎,不可骤减。为此,《[[千金要方]]》主张春时衣着宜“下厚上薄”,既养阳又收阴。《[[老老恒言]]》亦云:“春冻未泮,下体宁过于暖,上体无妨略减,所以养阳之生气”。凡此皆经验之谈,足供春时养生者参考。 '''三、饮食调养''' 春季阳气初生,宜食辛甘[[发散]]之品,而不宜食酸收之味。故《素问.藏气法时论》说:“肝主春……肝苦急,急食甘以缓之,……肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泄之”。酸味入肝,且具收敛之性,不利于阳气的生发和[[肝气]]的疏泄,且足以影响脾胃的适化功能,故《[[摄生消息论]]》说:“当春之时,食味宜减酸增甘,以养[[脾气]]”。春时木旺,与肝相应,[[肝木]]不及固当用补,然肝木太过则克[[脾土]],故《[[金匮要略]]》有“春[[不食]]肝”之说。由此可见,饮食调养之法,实际应用时,还应观其人[[虚实]];灵活掌握,切忌生搬硬套。 一般说来,为适应春季阳气升发的特点,为扶助阳气,此时,在饮食上应遵循上述原则,适当食用辛温升散的食品,如:麦、枣、豉、花生、葱、[[香菜]]等,而生冷粘杂之物,则应少食,以免伤害脾胃。 '''四、运动调养''' 在寒冷的冬季里,人体的新陈代谢,藏精多于[[化气]],各[[脏腑]]器官的阳气都有不同程度的下降,因而入春后,应加强锻炼。到空气清新之处,如公园、广场、树林、河边、山坡等地,玩球、跑步、打拳、做操,形式不拘,取己所好,尽量多活动,使春气升发有序,阳气增长有路,符合“[[春夏养阳]]”的要求。年老行动不便之人,乘风日融和,春光明媚之时,可在园林亭阁虚敞之处,凭栏远眺,以畅生气。但不可默坐,免生[[郁气]],碍于舒发。 '''五、访病保健''' 初春,由家转暖,[[温热]]毒邪开始活动,致病的[[微生物]][[细菌]]、[[病毒]]等,随之生长繁殖。因而[[风湿]]、[[春温]]、[[温毒]]、[[温疫]]等,包括现代医学所说的[[流感]]、[[肺炎]]、[[麻疹]]、流血、[[猩红热]]等[[传染病]]多有发生、流行。预防措施,一是讲卫生,除害虫,消灭[[传染源]]。二是多开窗户,使室内空气流通。三是加强保健锻炼,提高机体的防御能力。根据民间经验,在饮水中浸泡[[贯众]](取未经加工的贯众约500g,洗净,放置于水缸或水桶之中,每周换药一次);或在住室内放置一些[[薄荷油]],任其[[挥发]],以静化空气;另外,可按5ml/m2食醋,加水一倍,关闭窗户,加热熏蒸,每周二次,对预防流感均有良效。用[[板蓝根]]15g、贯众12g、[[甘草]]9g,水煎,服一周,预防[[外感]][[热病]]效果也佳。每天选[[足三里]]、[[风池]]、[[迎香]]等穴作保健[[按摩]]两次,能增强机体免疫功能。此外,注意口鼻保健,阻断[[温邪上受]]首先犯肺之路,亦很重要,具体方法,详见有关章节,此不复赘。 {{Hierarchy footer}} {{中医养生学图书专题}}
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