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'''七情''',①指[[喜]]、[[怒]]、[[忧]]、[[思]]、[[悲]]、[[恐]]、[[惊]]等七种情志活动。为人的精神意识对外界事物的反应。作为病因是指这些活动过于强烈、持久或失调,引起[[脏腑]]气血功能失调而致病。《[[素问]].举痛论》:“[[怒则气上]],[[喜则气缓]],[[悲则气消]],[[恐则气下]],……[[惊则气乱]],……[[思则气结]]。”又包括某些[[内脏]]病变而继发的病态情志活动。《[[灵枢]].[[本神]]》:“[[肝气虚]]则恐,实则怒。” ②[[中药学]]术语。指药物[[配伍]]的七种不同作用。即单行、[[相须]]、[[相使]]、[[相畏]]、[[相恶]]、[[相杀]]、相反。详见各条。 [[分类:中医]] ==简介== [[七情]],即[[喜]]、[[怒]]、[[忧]]、[[思]]、[[悲]]、[[恐]]、[[惊]]七种情志变化。七情与[[脏腑]]的功能活动有着密切的关系,七情分属[[五脏]],以喜、怒、思、悲、恐为代表,称为“五志”。七情是人体对外界客观事物的不同反映,是[[生命活动]]的正常现象,不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的情志刺激下,超过了正常的[[生理]]活动范围,而又不能适应时,使脏腑气血功能紊乱,就会导致[[疾病]]的发生,这时的七情就成为致病因素,而且是导致内伤疾病的主要因素之一,故称为内伤七情。七情做为致病因素,有别于[[六淫]]之邪从口鼻或皮毛入人体,而是直接影响有关的脏腑而病,情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生,而且对所有疾病的转归起着重要作用。 ==具体关系== ===一、七情与脏腑气血的关系=== 人体的情志活动,必须以气血作为物质基础,气血来源于脏腑正常的生理活动,而脏腑所以能维持正常的生理功能,又必须依赖于气的温煦、推动和血的滋养。如《[[阴阳]]应象大论》中说“心在志为喜”、“肝在志为怒”、“脾在志为思”、“肺在志为忧”、“肾在志为恐”。不同的情志变化对各个脏腑有不同的影响,而脏腑气血的变化.也会影响情志变化。由此可见,气血是脏腑生理功能所必须的物质基础,而情志活动又是脏腑生理功能活动的外在表现。所以,情志活动与脏腑气血的关系非常密切。 ===二、七情的致病特点=== 七情致病,是直接影响相应的[[内脏]],使脏腑[[气机]]逆乱,[[气血失调]],从而导致各种病证的发生。 (一)影响脏腑气机,七情致病,主要影响脏腑气机,使气血逆乱,导致各种病证的发生。其中主要有:怒则气上、喜则气缓、悲则气消、思则气结、恐则气下、惊则气乱。 (二)直接伤及内脏。七情过激可直接影响内脏生理功能,而产生各种[[病理]]变化,不同的情志刺激可伤及不同的脏腑,产生不同病理变化。如《[[素问]].阴阳应象大论》中所说,“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。 (三)情志波动,可致病情改变情志活动的异常,既然能直接伤及内脏,影响脏腑气机,而导致疾病的发生,那么,对已患的疾病就必然有所影响,或使病情加重,加速恶化,甚至导致死亡。 ==七情与人的五脏密切联系== 人有七情,属于精神活动范畴,包括喜,怒、思、忧、悲,恐、惊等情志情绪的变化。通常情绪的波动一般不会危害人的健康。但强烈的情绪波动,或长期消极情绪能引起过度的或长期的[[精神紧张]],使人的健康受到影响,并可引发一些疾病。 中医认为:七情与人的五脏密切联系,与五脏的生理、病理变化相关联,喜与心、怒与肝、思与脾,忧悲与肺、恐惊与肾—一相对应。七情波动能影响人的阴阳气血平衡和运行。 正常情况下,人体的阴阳处于平衡状态,保证机体的各项生理功能的正常。剧烈的情志变化,可以使阴阳平衡失调,影响人的气血正常运行,导致气血功能紊乱。正如《素问.举痛论》指出的:“百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下…… 惊则气乱……思则气结。”中医认为七情分属于五脏,为五脏所主。正常情况喜为心志,怒为肝志,思为脾志,悲(忧)为肺志,恐(惊)为肾志。 情志太过之时,则损伤五脏,怒伤肝,喜伤心,思伤脾,悲忧伤肺,恐惊伤肾。 ===1.喜=== 喜为心志,心能表达人的喜悦之情。心能主血,喜悦时人体气血运行加速,面色红润,御寒能力。抗病能力提高,罹患[[心脑血管病]]的可能下降; 心主[[神明]],愉悦时,思维敏捷,想象力丰富,创造力增强,考试时也能有超常发挥,运动员易破纪录;心其华在面,喜悦时会神采飞扬,面带笑容,喜形于色,热恋中的情侣越发娇美动人或潇洒英俊等;心开窍于舌,高兴时能口若悬河,滔滔不绝,语言流畅动听等; 由于心与小肠相表里,故人在高兴时也胃口大开,久则心宽体胖等等。 喜伤心。过喜的异常情志可损伤心,常出现心慌,[[心悸]],[[失眠]],[[多梦]],[[健忘]],[[多汗]]出,[[胸闷]],[[头晕]],[[头痛]],[[心前区疼痛]],甚至神志错乱,喜笑不休,悲伤欲哭,多疑善虑,惊恐不安等[[症状]],可导致一些精神、[[心血管]]方面的疾病发生,严重者还可危及人的生命,如大喜时造成[[中风]]或突然死亡,中医称之为“喜中”。 ===2.怒=== 怒为肝志,肝能表达人的愤怒之情志活动。怒是个人的意志和活动遭到挫折或某些目的不能达到时,所表现的、以紧张情绪为主的一种情志活动。怒既有积极的一面,即指对个人和社会产生积极的作用,战前动员要鼓舞战士的土气,包括激起战士对敌人的仇恨和愤怒,使之在战斗时化为巨大的战斗力;怒又有消极的一面,即指对个人和社会产生消极和不良的影响。暂时而轻度的发怒,能使压抑的情绪得到发泄,从而缓解紧张的精神状态,有助于人体气机的疏泄条达,以维持体内环境的平衡。 怒伤肝。大怒、过怒易伤肝,表现为肝失疏泄,[[肝气]]郁积,肝[[血瘀]]阻,[[肝阳上亢]]等病证。出现胸胁胀痛,[[烦躁不安]],头昏目眩,面红目赤,有的则会出现闷闷不乐,喜太息,暧气,呢逆等症状。人体发怒时可引起[[唾液]]减少,[[食欲下降]],[[胃肠痉挛]],心跳加快,[[呼吸急促]],[[血压上升]],血中[[红细胞]]数量增加,[[血液]]黏滞度增高,[[交感神经]][[兴奋]]。长此以往,会使人患上[[高血压]]等[[心脑血管疾病]]。对患有心脑血管病者,可导致病情加重,诱发中风、[[心肌梗死]]等,危及性命。 ===3.忧(悲)=== 忧(悲)为肺志,古代[[医家]]对忧愁的患者仔细观察分析后发现,肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时,会痛哭流涕,这主要是因为[[肺开窍于鼻]],[[肺主气]],为声音之总司。忧愁悲伤哭泣过多会导致声音嘶哑,呼吸急促等。[[肺主皮毛]],故忧愁会使人的面部[[皱纹]]增多。 忧(悲)伤肺。人在悲伤忧愁时,可使[[肺气]][[抑郁]],耗散气阴,出现[[感冒]]、[[咳嗽]]等症状。中医认为肺主皮毛,所以悲忧伤肺,还可表现在某些精神因素所致的[[皮肤病]]上。情绪抑郁,忧愁悲伤可以导致[[荨麻疹]]、[[斑秃]]、[[牛皮癣]]等。 ===4.恐(惊)=== 恐(惊)为肾志,肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。惊恐是人对外界突发刺激的应急反应。人在受到剧烈惊恐之时,会出现大小便失禁,这与肾主前后[[二阴]],肾主两便的功能相符。[[肾藏精]],生髓充脑,人受到惊吓后,会突然[[昏厥]],不省人事,与肾藏精,生髓充脑有关系。惊恐在正常情况下对机体是有一定的益处的,可以引起警觉,避免机体遭到危害。 恐伤肾。惊恐过度会耗伤[[肾气]],使得肾气下陷,二便失禁,[[遗精]][[滑泄]],严重的惊恐,还会导致人的死亡。这方面的例子并不鲜见。 ===5.思=== 恩为脾志,人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人在思考或[[焦虑]]时,往往会出现饮食无味,食欲下降;有的妇女可以因为工作紧张,思想高度集中导致[[月经]]量少,经期紊乱等,这与脾主统血的功能相一致。 思伤脾。思为脾志,因而过思则易伤脾。伤牌可以表现为[[气血不足]]所致的[[乏力]],出现头昏,心慌,[[贫血]]等症状。有的还可出现暧气,[[恶心]],[[呕吐]],[[腹胀]],[[腹泻]]等[[消化道]]疾病所表现出的一系列症状。 精神状态对于人的阴阳、气血、脏腑有着十分重要的影响,同样当人的阴阳、气血、脏腑发生问题时也会影响人的精神状态。人们常说的[[因郁致病]]和[[因病致郁]]也就是这个道理。补益有利于健康长寿,在补益的过程中实施精神补养很重要,就是通过各种有效的方法把人的精神调整到最佳状态。 ==[[中药]]相关== <b>中药七情</b> 中药的七情最早见于《[[神农本草经]]》,其云:“药有阴阳配合……有单行者,有[[相须]]者,有相使者,有相畏者,有相恶者,有相反者,有相杀者,凡此七情,合和视之。”后人据此把单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶和相反七个面,称为“七情”。 1、单行:即单味药即能发挥预期效果,不需其他药辅助的称为单行。如[[独参汤]],只用一味[[人参]]治疗[[元气]]大[[脱证]]即效。 2、相须:即性能功效相类似的药物配合应用,可以增强其原有疗效。如石膏配[[知母]]可以增强[[清热泻火]]的功效。 3、相使:即在性能和功效方面有某种共性的药物配合使用,而以一种药物为主,另一种药物为辅,能提高主药物的疗效。如[[补气]][[利水]]的[[黄芪]]与利水[[健脾]]的[[茯苓]]配合时,茯苓能增强黄芪补气利水的效果等。 4、相畏:即一种药物的[[毒性反应]]或[[副作用]],能被另一种药物减轻或消除。如生[[半夏]]的[[毒性]]能被[[生姜]]减轻或消除,故说生半夏畏生姜。 5、相杀:即一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用。如生姜能减轻或消除生半夏的[[毒副作用]],故云生姜杀生半夏的毒。从上可知相畏、相杀实际上是同一[[配伍]]关系的两种提法,是药物间相互对待而言。 6、相恶:即两种药物合用,一种药物与另一药物相作用而致原有功效降低,甚至丧失药效。如人参恶[[莱菔子]],因莱菔子能削弱人参的补气作用。 7、相反:即两种药物合用能产生毒性反应或副作用。如“[[十八反]]”中的若干药物。 [[分类:中药]][[分类:中医]] ==参考== *[[中医基础/七情|《中医基础理论》- 七情]] {{导航板-中医}}
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