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臣闻[[通天]]地人曰儒，通天地不通人曰技，斯医者虽曰方技，其实儒者之事乎。班固序《艺文志》，称儒者助人君，顺[[阴阳]]，明教化，此亦通天地人之理也。又云∶方技者，论病以及国，原诊以知政。非能通三才之奥，安能及国之政哉。晋·[[皇甫谧]]博综典籍百家之言，沉静寡欲，有高尚之志。得[[风痹]]，因而学医，习览[[经方]]，前臻至妙。取黄帝《[[素问]]》、《针经》、《[[明堂]]》三部之书，撰为《[[针灸]]经》十二卷，历古儒者之不能及也。或曰∶《素问》、《针经》、《明堂》三部之书，非黄帝书，似出于战国。曰∶人生天地之间，八尺之躯，脏之坚脆，之乎。非大圣上智，孰能知之，战国之人何与焉。大哉！《[[黄帝内经]]》十八卷，《针经》三卷传，学之者鲜矣。唐·甄权但修《明堂图》，[[孙思邈]]从而和之，其余篇第亦不能尽言之。国家诏儒臣校正医书，今取《素问》、《九墟》、《[[灵枢]]》、《太素经》、《千金方》及《翼》、《[[外台秘要]]》诸家善书校对玉成，缮写将备亲览。恭惟主上圣哲衣冠文物，光辉上下，孝慈仁德，蒙被化之一端云。



国子博士臣高保衡尚书屯田郎中臣孙奇光禄卿直秘阁臣[[林亿]]等上


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[[分类:针灸甲乙经正文]]
[[分类:图书正文]]