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针灸甲乙经/卷十/热在五脏发痿第四
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{{Hierarchy header}} 黄帝问曰∶[[五脏]]使人痿,何也?岐伯对曰∶肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之[[筋膜]],脾主身之[[肌肉]],肾主身之[[骨髓]]。故肺气热则叶焦,焦则皮毛虚弱急薄着,着则生痿矣。故心气热则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折 ,胫肿而不任地(《[[素问]]》作挈,肿作 )。[[肝气]]热则[[胆热]]泄,[[口苦]]筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为[[筋痿]]。[[脾气]]热则胃干而渴,肌肉不仁,发为肉痿。[[肾气]]热则腰脊不举,骨枯而髓减,发为[[骨痿]]。 曰∶何以得之?曰∶肺者脏之长也,为心之盖,有所亡失,所求不得,则发为肺鸣,鸣则肺热叶焦,发为痿 。悲哀太甚则胞络绝,胞络绝则阳气内动,发则心下崩,数溲血。故本病曰∶[[大经]]空虚,发为肌痹,传为脉痿。思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,[[宗筋]]弛纵,发为筋痿,及为白淫。故《下经》曰∶筋痿生于肝,使内也。有渐于湿,以水为事,若有所留,居处[[伤湿]],肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿。故《下经》曰∶肉痿者得之湿地。有所远行劳倦,逢大热而渴,渴则阳气内伐,内伐则热合(《素问》作舍)于肾,肾者水脏,今水不胜火,则骨枯而髓空,故足不任身热,发为骨痿。故《下经》曰∶骨痿生于大热。曰∶何以别之?曰∶肺热者,色白而毛败;[[心热]]者,色赤而[[络脉]]溢;肝热者,色苍而爪枯;脾热者,色黄而肉[[蠕动]];肾热者,色黑而齿槁。曰∶治痿者独取阳明。何谓也?曰∶阳明者,[[五脏六腑]]之海,主润宗筋。宗筋者,主[[束骨]]而利机关。[[冲脉]]者,[[经脉]]之海,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋。[[阴阳]]总宗筋之会,会于[[气冲]],而阳明为之长,皆属于[[带脉]],而络于[[督脉]]。故阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用。治之各补其营而通其俞,调其[[虚实]],和其逆顺,则筋脉骨肉,各以其时受月,则病矣。痿厥为四末束闷,乃疾解之,日二,不仁者十日而知,无休病已止。 足缓不收,痿不能行,不能言语,手足痿 不能行,[[地仓]]主之。痿不相知(一云身重骨痿不相知),[[太白]]主之。痿厥,身体不仁,手足偏小,先取[[京骨]],后取[[中封]]、[[绝骨]]皆泻之。痿厥寒,足腕不收, ,坐不能起,[[髀枢]]脚痛,[[丘墟]]主之。虚则痿 ,坐不能起,实则厥,胫热肘痛,身体不仁,手足偏小,善啮颊,光明主之。 {{Hierarchy footer}} [[分类:针灸甲乙经正文]] [[分类:图书正文]]
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