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针灸甲乙经/卷二/十二经脉络脉支别第一(下)
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{{Hierarchy header}} 黄帝问曰∶[[经脉]]十二,而手太阴之脉独动不休何也?岐伯对曰∶足阳明胃脉也,胃者[[五脏六腑]]之海,其[[清气]]上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也以息往来,故人脉一呼再动,一吸脉亦再动,[[呼吸]]不已,故动而不止。曰∶气口何以独为[[五脏]]主?曰∶胃者[[水谷之海]],[[六腑]]之大源也。[[五味]]入于口,藏于胃,以养五脏气,气口亦太阴也,是以五脏六腑之[[气味]]皆出于胃,变见于气口。故五气入于鼻,藏于心肺,肺有病而鼻为之不利也。(《九卷》言其动,《[[素问]]》论其气,此言其为五脏之所主,相发明也)。曰∶气之过于寸口也,上出焉息,下出焉伏,何道从还,不知其极也?曰∶气之离于脏也,卒然如弓弩之发,如水岸之下,上于鱼以反衰,其余气衰散以逆上,故其行微也。 曰∶足阳明因何而动?曰∶[[胃气]]上注于胃,其悍气上冲头者,循喉上走[[空窍]],循眼系入络脑,出颔下[[客主人]],循牙车,合阳明,并下[[人迎]],此胃气走于阳明者也。故[[阴阳]]上下,其动也若一。故阳病而阳脉小者为逆,阴病而阴脉大者为逆,阴阳俱盛,与其俱动,若引绳相倾者病。曰∶足少阴因何而动?曰∶[[冲脉]]者十二经脉之海也,与少阴之[[大络]]起于肾下,出于气街,循阴股内廉,斜入 中,循 骨内廉,并少阴之经,下入[[内踝]]之后足下。其别者,斜入踝内,出属跗上,入大指之间,以注诸络,以温足跗,此脉之常动者也。 曰∶[[卫气]]之行也,上下相贯,如环无端,今有卒遇[[邪气]],及逢大寒,手足不随,其脉阴阳之无端,莫知其纪,终而复始,此之谓也。 十二经脉伏行于[[分肉]]之间,深而不见。其常见者,足太阴脉过于[[外踝]]之上,无所隐。故诸脉之浮而常见者,皆[[络脉]]也。六[[经络]],手阳明少阴之大络起五指间,上合肘中。饮[[酒]]者,卫气先行[[皮肤]],先充络脉,络脉先盛,则卫气以平,[[营气]]乃满,而经脉大盛也。脉之卒然动者,皆邪气居之,留于本末,不动则热,不坚则陷且空,不与众同,是以知其何脉之动也。 雷公问曰∶何以知经脉之与络脉异也?黄帝答曰∶经脉者,常不可见也。其[[虚实]]也,以气口知之。脉之见者,皆络脉也。诸络脉皆不能经大节之间,必行绝道而出入复合于皮中,其会皆见于外。故诸刺络脉者,必刺其结上,甚血者虽无血结,急取之以泻其邪而出其血,留之发为痹也。 凡诊络脉,脉色青则寒且痛,赤则有热。胃中有寒,则手[[鱼际]]之络多青。胃中有热,则鱼际之络赤。其暴黑者,久留痹也。其有赤有青有黑者,[[寒热]]也。其青而小短者,少气也。 凡刺寒热者,皆多血络,必间日而一取之,血尽乃止,调其虚实。其小而短者少气,甚者泻之则闷,闷甚则仆不能言,闷则急坐之也。 手太阴之别,名曰[[列缺]],起于腕上分间,并太阴之经直入掌中,散入于鱼际。其病实则手兑骨掌热,虚则欠KT (音掐开口也),小便遗数,取之去腕一寸半,别走阳明。 手少阴之别,名曰[[通里]],在腕一寸半,别而上行,循经入于心中,系[[舌本]],属目系。实则支膈,虚则不能言,取之腕后一寸,别走太阳。 手心主之别,名曰[[内关]],去腕二寸,出于两筋之间,循经以上,系于[[心包络]],心系实则[[心痛]],虚则为烦心,取之两筋间。 手太阳之别,名曰[[支正]],上腕五寸,内注少阴,其别者上走肘,络肩 。实则筋弛肘废,虚则生[[疣]],小者如指[[痂]]疥,取之所别。 手阳明之别,名曰[[偏历]],去腕三寸,别走太阴,其别者上循臂,乘肩 ,上曲颊遍齿。其别者入耳,会于[[宗脉]]。实则[[龋]](音禹)齿[[耳聋]],虚则齿[[寒痹]]鬲,取之所别。 手少阳之别,名曰[[外关]],去腕二寸,外绕臂,注胸中,合心主。实则肘挛,虚则不收,取之所别。 足太阳之别,名曰飞扬,去踝七寸,别走少阴,实则窒鼻(一云鼽窒)头背痛,虚则鼽衄,取之所别。 足少阳之别,名曰光明,去踝上五寸,别走[[厥阴]],并经下络足跗。实则厥,虚则痿,坐不能起,取之所别。 足阳明之别,名曰[[丰隆]],去踝八寸,别走太阴。其别者,循[[胫骨]]外廉上络头项,合诸经之气,下络喉嗌。其病[[气逆]]则[[喉痹]]瘁喑。实则颠狂,虚则足不收,胫枯,取之所别。 足太阴之别,名曰公孙,去本节后一寸,别走阳明。其别者,入络[[肠胃]]。厥气上逆则[[霍乱]],实则肠中切痛,虚则[[鼓胀]],取之所别。 足少阴之别,名曰[[大钟]],当踝后绕跟,别走太阳。其别者,并经上走于[[心包]]下,外贯腰脊。其病气逆则烦闷,实则[[癃闭]],虚则[[腰痛]],取之所别。 足厥阴之别,名曰[[蠡沟]],去内踝上五寸,别走少阳。其别者,循经上睾,结于茎。其病气逆则睾肿卒疝,实则挺长热,虚则暴痒,取之所别。 [[任脉]]之别,名曰尾翳,下[[鸠尾]],散于腹。实则[[腹皮]]痛,虚则[[瘙痒]],取之所别。 [[督脉]]之别,名曰长强。侠脊上项散头,上下当肩胛左右,别走太阳,入贯膂。实则脊强,虚则头重,高摇之,挟脊之有过者(《九墟》无此九字),取之所别。 脾之大络名曰大包,出[[渊腋]]下三寸,布胸胁。实则一身尽痛,虚则百脉皆纵,此脉若罗络之血者,皆取之。凡此十五络者,实则必见,虚则必下,视之不见,求之上下,人经不同,络脉异所别也黄帝问曰∶皮有分部,脉有经纪,愿闻其道?岐伯对曰∶欲知皮部以经脉为纪者,诸经皆然。阳明之阳,名曰害蜚,十二经上下同法,视其部中有[[浮络]]者,皆阳明之络也。其色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白则寒,五色皆见,则寒热也。络盛则入客于经,阳主外,阴主内。 少阳之阳,名曰枢杼(一作持),视其部中有浮络者,皆少阳之络也。络盛则入客于经。 故在阳者主内,在阴者主外,以渗于内也。诸经皆然。 太阳之阳,名曰关枢,视其部中有浮络者,皆太阳之络也。络盛则入客于经。 少阴之阴,名曰枢儒,视其部中有浮络者,皆少阴之络也。络盛则入客于经,其入于经也,从阳部注于经,其出者,从阴部内注于骨。 心主之阴,名曰害肩,视其部中有浮络者,皆心主之络也。络盛则入客于经。 太阴之阴,名曰关蛰,视其部中有浮络者,皆太阴之络也。络盛则入客于经。凡此十二经络脉者。皮之部也,是故百病之始生也,必先客于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,禀于肠胃。邪之始入于皮也,淅然起毫间,寒多则筋挛骨痛,热多则筋弛骨消,肉烁 破,毛直而败也。曰∶十二部,其生病何如?曰∶皮者,脉之部也。邪客于皮则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满则注于经脉,经脉满则入舍于腑脏。故皮有分部,不愈而生大病也。 曰∶夫络脉之见,其五色各异,其故何也?曰∶经有常色,而络无常变。曰∶经之常色何如?曰∶心赤肺白肝青脾黄肾黑,皆亦应其经脉之色也。曰∶其络之阴阳亦应其经乎?曰∶阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行。寒多则凝泣,凝泣则青黑;热多则淖(音皋),淖 则黄赤。此其常色者,谓之无病。五色俱见,谓之寒热。 曰∶余闻人之合于天地也,内有五脏,以应五音、五色、五味、五时、五位。外有六腑,以合六律。主持阴阳诸经,而合之十二月、十二辰、[[十二节]]、十二时、十二经水、十二经脉,此五脏六腑所以应天道也。夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止,粗之所易,上之所难也。其离合出入奈何?曰∶此粗之所过,上之所悉也,请悉言之∶ 足太阳之正,别入于 中,其一道下尻五寸,别入于肛,属于[[膀胱]],散之肾,循膂当心入散。直者,从膂上出于项,复属于太阳,此为一经也。 足少阴之正,至 中,别走太阳而合,上至肾,当十四椎,出属[[带脉]]。直者,系舌本,复出于项,合于太阳,此为一合。(《九墟》云∶或以诸阴之别者皆为正也)。 足少阳之正,或以诸经别者为正(一本云绕髀入毛际,合于厥阴)。别者入季胁之间,循胸里,属胆,散之上肝贯心,以上侠咽,出颐颔中,散于面,系目系,合少阳于外 。 足厥阴之正,别跗上,上至毛际,合于少阳,与别俱行,此为二合。 足阳明之正,上至髀,入于腹里,属于胃,散之脾,上通于心,上循咽,出于口,上,还系目,合于阳明。 足太阴之正,则别上至髀,合于阳明,与别俱行,上络于咽,贯舌本,此为三合。 手太阳之正,指地,别入于肩解,入腋走心,系[[小肠]]。 手少阴之正,别下于渊腋两筋之间,属心主,上走喉咙,出于面,合目内 ,此为四合。 手少阳之正,指天,别于巅,入于[[缺盆]],下走[[三焦]],散于胸中。 手心主之正,别下渊腋三寸,入胸中,别属三焦,出循喉咙,出耳后,合少阳[[完骨]]之下,此为五合。 手阳明之正,从手循膺乳,别于肩 ,入柱骨下,走[[大肠]],属于肺,上循喉咙,出缺盆,合于阳明。 手太阴之正,别入渊腋少阴之前,入走肺,散之太阳,上出缺盆,循喉咙,复合阳明,此为六合。 {{Hierarchy footer}} [[分类:针灸甲乙经正文]] [[分类:图书正文]]
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