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针灸甲乙经/卷一/津液五别第十三
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{{Hierarchy header}} 黄帝问曰∶水谷入于口,输于[[肠胃]],其液别为五。天寒衣薄则为溺与气,天暑衣浓则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾,[[邪气]]内逆,则气为之闭塞而不行,不行则为水胀,不知其何由生?岐伯对曰∶水谷皆入于口,其味有五,分注其海,[[津液]]各走其道。故上焦(一作[[三焦]])出气以温[[肌肉]]充[[皮肤]]者为津,其留而不行者为液。天暑衣浓,则腠理开,故汗出。寒留于[[分肉]]之间,聚沫则为痛。天寒则腠理闭,气涩不行,水下流于[[膀胱]],则为溺与气。[[五脏六腑]],心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外,故[[五脏]][[六腑]]之津液,尽上渗于目。心悲气并则心系急,急则[[肺叶]]举,举则液上溢。夫心系急,肺不能常举,乍上乍下,故咳而涎出矣。中热则胃中消谷,消谷则虫上下作矣,肠胃充郭故胃缓,缓则[[气逆]],故唾出矣。[[五谷]]之津液和合而为膏者,内渗入于骨空,补益脑髓,而下流于阴股。[[阴阳]]不和,则使液溢而下流于阴,髓液皆减而下,下过度则虚,虚则腰脊痛而 酸,阴阳气道不通,四海闭塞,三焦不泻,津液不化,水谷并于肠胃之中,别于[[回肠]],留于下焦,不得渗于膀胱,则下焦胀,水溢则为水胀。此津液五别之顺逆也。 {{Hierarchy footer}} [[分类:针灸甲乙经正文]] [[分类:图书正文]]
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