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素问/藏气法时论篇第二十二
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{{Hierarchy header}} ==藏气法时论篇第二十二原文== [[黄帝]]问曰:合人形以法四时[[五行]]而治,何如而从,何如而逆?得失之意,愿闻其事。 [[岐伯]]对曰:五行者,金木水火土也。更贵更贱,以知死生,以决成败,而定[[五脏]]之气,间甚之时,死生之期也。 帝曰:愿卒闻之。 岐伯曰:肝主春,[[足厥阴]][[少阳]]主治。其日[[甲乙]]。肝苦急,急食甘以缓之。 心主夏,[[手少阴]]太阳主治。其日丙丁。心苦缓,急食[[酸]]以收之。 脾主[[长夏]],[[足太阴]][[阳明]]主治。其日[[戊己]]。脾苦湿,急食苦以燥之。 肺主秋,[[手太阴]]阳明主治。其日[[庚辛]]。肺苦气上逆,急食苦以泄之。 肾主冬,[[足少阴]]太阳主治。其日壬癸。肾苦燥,急食辛以润之,开[[腠理]],致[[津液]]通气也。 病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春。禁当风。 肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。 肝病者,平旦慧,[[下晡]]甚,夜半静。 肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。 病在心,愈在长夏,长夏不愈,甚于冬,冬不死,持于春,起于夏。禁温食热衣。 心病者,愈在戊己,戊己不愈,加于壬癸,壬癸不死,持于甲乙,起于丙丁。 心病者,日中慧,夜半甚,平旦静。 心欲软,急食咸以软之;用咸补之,甘泻之。 病在脾,愈在秋,秋不愈;甚于春,春不死,持于夏,起于长夏。禁温食饱食,湿地濡衣。 脾病者愈在庚辛,庚辛不愈,加于甲乙,甲乙不死,持于丙丁,起于戊己。 脾病者,日昳慧,日出甚,下晡静。 脾欲缓,急食甘以缓之,用苦泻之,甘补之。 病在肺,愈于冬。冬不愈,甚于夏,夏不死,持于长夏,起于秋。禁寒饮食,寒衣。 肺病者,愈在壬癸,壬癸不愈,加于丙丁,丙丁不死,持于戊己,起于庚辛。 肺病者,下晡慧,日中甚,夜半静。 肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之。 病在肾,愈在春,春不愈,甚于长夏,长夏不死,持于秋,起于冬,禁犯[[焠]](火矣)热食,温炙衣。 肾病者,愈在甲乙,甲乙不愈,甚于戊己,戊己不死,持于庚辛,起于壬癸。 肾病者,夜半慧,四季甚,下晡静。 肾欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,咸泻之。 夫[[邪气]]之客于身也。以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至于所生而持,自得其位而起;必先定五脏之脉,乃可言间甚之时,死生之期也。 肝病者,[[两胁下痛]]引[[少腹]],令人[[善怒]]。虚则目(盳盳)无所见,耳无所闻,[[善恐]],如人将补之。 取其经[[厥阴]]与少阳,[[气逆]]则[[头痛]]。[[耳聋]]不聪、颊肿、取血者。 心病者,胸中痛,[[胁支满]],[[胁下痛]],膺背[[肩胛]]间痛,两臂内痛。虚则[[胸腹大]],胁下与腰相引而痛。 取其经,[[少阴]]太阳舌下血者,其[[变病]]刺郗中血者。 脾病者,[[身重]],[[善饥]][[肉痿]],[[足不收]]行,善[[瘈]],[[脚下痛]]。虚则[[腹满]],[[肠鸣]][[飧泄]],食不化。 取其经[[太阴]]、阳明、少[[阴血]]者。 肺病者,[[喘咳]][[逆气]],[[肩背痛]],汗出,尻[[阴股]]膝髀[[腨]][[胻]]足皆痛。虚则[[少气]],不能[[报息]],耳聋[[嗌干]]。 取其经,太阴[[足太阳]]之外,厥阴内血者。 肾病者,腹大、[[胫肿]]、喘咳身重,[[寝汗]]出、憎风。虚则胸中痛,[[大腹]]、[[小腹痛]],[[清厥]]意不乐。 取其经少阴太阳血者。 肝色青,宜食甘。[[粳米]]、[[牛肉]]、枣、葵皆甘。 心色赤,宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。 肺色白,宜食苦。麦、[[羊肉]]、杏、薤皆苦。 脾色黄,宜食咸。[[大豆]]、[[猪肉]]、栗、藿皆咸。 肾色黑,宜食辛。黄黍、[[鸡肉]]、桃、葱皆辛。 [[辛散]]、酸收、甘缓、[[苦坚]]、咸软。[[毒药攻邪]]。 [[五谷]]为食。[[五果]]为助。[[五畜]]为益。[[五菜]]为充。 气味合而服之,以补精[[益气]]。 此五者,有辛、酸、甘、苦、咸,各有所利,或散,或收、或缓、或急、或坚、或软。四时五脏,病随[[五味]]所宜也。 ==藏气法时论篇第二十二参考白话译文== '''[[黄帝]]'''问曰:合人形以法四时[[五行]]而治,何如而从,何如而逆?得失之意,愿闻其事。 黄帝问道:结合人体[[五脏]]之气的具体情况,取法四时五行的生克[[制化]]规律,作为救治疾病的法则,怎样是从?怎样是逆?我想了解制法中的从逆得失是怎么一回事. '''[[岐伯]]'''对曰:五行者,金木水火土也。更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚之时,死生之期也。 岐伯回答说:五行就是金、木、水、火、土配合时令气候,有衰旺胜克的变化,从这些变化中可以测知疾病的死生,分析医疗的成败,并能确定五脏之气的[[盛衰]]、疾病轻重的时间,以及死生的日期. 帝曰:愿卒闻之。 黄帝说:我想听你详尽的讲一讲. 岐伯曰:肝主春,[[足厥阴]][[少阳]]主治。其日[[甲乙]]。肝苦急,急食甘以缓之。 岐伯说:肝属木,旺于春,肝与胆为[[表里]],春天是[[厥阴]]肝和[[足少阳]]胆的时间,甲乙属木,足少阳胆主甲木,足厥阴肝主乙木,所以肝胆旺日为甲乙;肝在志为怒,怒则[[气急]],甘味能缓急,故宜急食甘以缓之. 心主夏,[[手少阴]]太阳主治。其日丙丁。心苦缓,急食[[酸]]以收之。 心属火,旺于夏,心与[[小肠]]为表里,夏天是手少阴心和[[手太阳]]小肠主治的时间;丙丁属火手少阴心主丁火,手太阳小肠主丙火.所以心与小肠的旺日为丙丁;心在志为喜,[[喜则气缓]],[[心气]]过缓则[[心气虚]]而散,酸味能收敛,故宜急食酸以收之. 脾主[[长夏]],[[足太阴]][[阳明]]主治。其日[[戊己]]。脾苦湿,急食苦以燥之。 脾属土,旺于长夏<六月>,脾与胃为表里,长夏是足太阴脾和[[足阳明]]胃主治的时间;戊己属土,足太阴脾主己土,足阳明胃主戊土,所以脾与胃的旺日为戊己;脾性恶湿,湿盛则伤脾,苦味能[[燥湿]],故宜急食苦以燥之. 肺主秋,[[手太阴]]阳明主治。其日[[庚辛]]。肺苦气上逆,急食苦以泄之。 肺属金,旺于秋;肺与[[大肠]]为表里,秋天是手太阴肺和[[手阳明]]大肠主治的时间;庚金,所以肺与大肠的旺日为庚辛属金,手太阴肺主辛金,手阳明大肠主庚金,所以肺与大肠的旺日为庚辛;[[肺主气]],其性清肃,若气上逆则[[肺病]],苦味能泄,故宜急食苦以泄之. 肾主冬,[[足少阴]]太阳主治。其日壬癸。肾苦燥,急食辛以润之,开[[腠理]],致[[津液]]通气也。 肾属水,旺于冬;肾与[[膀胱]]为表里,冬天是足少阴肾与[[足太阳]]膀胱主治的时间;壬癸属水足少阴肾主[[癸水]]足太阳膀胱主壬水,所以肾与膀胱的旺日为壬癸;肾为[[水脏]],喜润与恶燥,故宜急食辛一润之.如此可以开发腠理,宜通五脏之气. 病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春。禁当风。 [[肝脏]]有病,在夏季当愈,若至夏季不愈,到秋季病情就要加重;如秋季不死,至冬季病情就会维持稳定不变状态,到来年春季,病即好转.因风气通于肝,故[[肝病]]最禁忌受风. 肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。 有肝病的人愈于丙丁日;如果丙丁日不愈,到庚辛日病就加重;如果庚辛日不死,到壬癸日病情就会维持稳定不变状态,到了甲乙日病即好转. 肝病者,平旦慧,[[下晡]]甚,夜半静。 患肝病的人,在早晨的时候精神清爽,傍晚的时候病就加重.到半夜时便安静下来. 肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。 [[肝木]]性喜条达而恶[[抑郁]],故肝病急用幸味以散之,若需要补以辛味补之,若需要泻,以酸味泻之. 病在心,愈在长夏,长夏不愈,甚于冬,冬不死,持于春,起于夏。禁温食热衣。 [[心脏]]有病,愈于长夏;若至长夏不愈,到了冬季病情就会加重;如果在冬季不死,到了明年的春季病情就会维持不变状态,到了夏季病就好转.心有病的人应禁忌[[温热]]食物,衣服也不能穿的太暖. 心病者,愈在戊己,戊己不愈,加于壬癸,壬癸不死,持于甲乙,起于丙丁。 有心病的人,愈于戊己日;如果戊己日不愈,到壬癸日病就加重;如果在壬癸日不死,到甲乙日维持稳定不变状态,到丙丁日病即好转. 心病者,日中慧,夜半甚,平旦静。 心脏有病的人,在中午的时候神情爽慧,半夜时病就加重,早晨时便安静下来了. 心欲软,急食咸以软之;用咸补之,甘泻之。 心病欲柔软,宜急食咸味以软之,需要补则以咸味补之,以甘味泻之. 病在脾,愈在秋,秋不愈;甚于春,春不死,持于夏,起于长夏。禁温食饱食,湿地濡衣。 [[脾脏]]有病,愈于秋季;若至秋季不愈,到春季病就加重;如果在春季不死,到夏季病情就会维持稳定不变状态,到长夏的时间病即好转.[[脾病]]应禁忌吃温热性食物及饮食过饱、居湿地、穿湿衣等. 脾病者愈在庚辛,庚辛不愈,加于甲乙,甲乙不死,持于丙丁,起于戊己。 脾有病的人,愈于庚辛日;如果庚辛日不愈,到甲乙日加重;如果在甲乙日不死,到丙丁日病情就会维持稳定不变状态,到了戊己日病即好转. 脾病者,日昳慧,日出甚,下晡静。 脾有病的人,在午后的时间精神清爽,日出时病就加重,傍晚时便安静了. 脾欲缓,急食甘以缓之,用苦泻之,甘补之。 脾脏病需要缓和,甘能缓冲,故宜急食甘味以缓之,需要泻则苦味药泻脾,以甘味[[补脾]]. 病在肺,愈于冬。冬不愈,甚于夏,夏不死,持于长夏,起于秋。禁寒饮食,寒衣。 肺脏有病,愈于冬季;若冬季不愈,到夏季病就加重;如果在夏季不死,至长夏时病情就会维持稳定不变状态,到了秋季病就好转.肺有病应禁忌寒冷饮食及穿得太单薄. 肺病者,愈在壬癸,壬癸不愈,加于丙丁,丙丁不死,持于戊己,起于庚辛。 肺有病的人,愈于壬癸日;如果在壬癸日不愈,到丙丁日病就加重;如果在丙丁日不死,到戊己日病情就会维持稳定不变的状态,到了庚辛日,病即好转. 肺病者,下晡慧,日中甚,夜半静。 肺有病的人,傍晚的时候精神爽慧,到中午时病就加重,到半夜时便安静了. 肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之。 [[肺气]]欲收敛,宜食酸味以收敛,需要补的,用酸味补肺,需要泻的,用辛味泻肺. 病在肾,愈在春,春不愈,甚于长夏,长夏不死,持于秋,起于冬,禁犯[[焠]](火矣)热食,温炙衣。 [[肾脏]]有病,愈于春季,若至春季不愈,到长夏时病就加重;如果在长夏不死,到秋季病情就会维持稳定不变的状态,到冬季病即好转.[[肾病]]禁忌食焠火热食和穿经火烘烤过的衣服. 肾病者,愈在甲乙,甲乙不愈,甚于戊己,戊己不死,持于庚辛,起于壬癸。 肾有病的人,愈于甲乙日,如果在甲乙日不愈,到戊己日病就加重;如果在戊己日不死,到庚幸日病情就会维持稳定不变状态,到壬癸日病即好转. 肾病者,夜半慧,四季甚,下晡静。 肾有病的人,在半夜的时候精神爽慧,在一日当中辰、戌、丑、未四个时辰病情加重,在傍晚时便安静下来了. 肾欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,咸泻之。 肾主[[闭藏]],其气欲坚,需要补的,宜急食苦味以坚之,用苦味补之,需要泻的,用咸味泻之. 夫[[邪气]]之客于身也。以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至于所生而持,自得其位而起;必先定五脏之脉,乃可言间甚之时,死生之期也。 凡是邪气侵袭人体,都是以胜相加,病至其所生之时而愈,至其所不胜之时而甚,至其所生之时而病情稳定不变,至其自旺之时病情好转.但必须先明确五脏之[[平脉]],然后始能推测疾病的轻重时间及死生的日期. 肝病者,[[两胁下痛]]引[[少腹]],令人[[善怒]]。虚则目(盳盳)无所见,耳无所闻,[[善恐]],如人将补之。 肝脏有病,则两肋下疼痛[[牵引]]少腹,使人多怒,这是[[肝气实]]的症状;如果[[肝气虚]],则出现两目昏花而视物不明,两耳也听不见声音,多恐惧,好像有人要逮捕他一样. 取其经厥阴与少阳,[[气逆]]则[[头痛]]。[[耳聋]]不聪、颊肿、取血者。 治疗时,取用[[厥阴肝经]]和少阳胆[[经穴]].如[[肝气]]上逆,则头痛、耳聋而[[听觉]]失灵、颊肿,应取厥阴、少阳[[经脉]],刺出其血. 心病者,胸中痛,[[胁支满]],[[胁下痛]],膺背[[肩胛]]间痛,两臂内痛。虚则[[胸腹大]],胁下与腰相引而痛。 心脏有病,则出现胸中痛,胁部支撑胀满,胁下痛,[[胸膺]]部、[[背部]]及肩胛间疼痛,两臂内侧疼痛,这是[[心实]]的症状.[[心虚]],则出现胸[[腹部胀大]],胁下和[[腰部]]牵引作痛. 取其经,[[少阴]]太阳舌下血者,其[[变病]]刺郗中血者。 治疗时,取少阴[[心经]]和太阳[[小肠经]]的经穴,并刺舌下之脉以出其血.如病情有变化,与初起不同,刺[[委中穴]][[出血]]. 脾病者,[[身重]],[[善饥]][[肉痿]],[[足不收]]行,善[[瘈]],[[脚下痛]]。虚则[[腹满]],[[肠鸣]][[飧泄]],食不化。 脾脏有病,则出现身体沉重,易饥,肌肉痿软[[无力]],两足弛缓为收,行走时容易[[抽搐]],脚下疼痛,这是[[脾实]]的症状;[[脾虚]]则[[腹部胀满]],肠鸣,泄下而食物不化. 取其经[[太阴]]、阳明、少[[阴血]]者。 治疗时,取太阴[[脾经]]、阳明[[胃经]]和少阴[[肾经]]的经穴,刺出其血. 肺病者,[[喘咳]][[逆气]],[[肩背痛]],汗出,尻[[阴股]]膝髀[[腨]][[胻]]足皆痛。虚则[[少气]],不能[[报息]],耳聋[[嗌干]]。 肺脏有病,则喘咳气逆,肩背部疼痛,出汗,尻、阴、股、膝、[[髀骨]]、([[月行]])、足等部皆疼痛,这是[[肺实]]的症状;如果[[肺虚]],就出现少气,[[呼吸困难]]而难于接续,耳聋,[[咽干]]. 取其经,太阴足太阳之外,厥阴内血者。 治疗时,取太阴[[肺经]]的经穴,更取足太[[阳经]]的外侧及足厥阴内侧,即[[足少阴肾经]]的经穴,刺出其血. 肾病者,腹大、[[胫肿]]、喘咳身重,[[寝汗]]出、憎风。虚则胸中痛,[[大腹]]、[[小腹痛]],[[清厥]]意不乐。 肾脏有病,则腹部胀大,胫部[[浮肿]],[[气喘]],[[咳嗽]],身体沉重,睡后出汗,[[恶风]],这是肾实的症状;如果[[肾虚]],就出现胸中疼痛,大腹和小腹疼痛,四[[肢厥]]冷,心中不乐. 取其经少阴太阳血者。 治疗时,取足少阴肾经和[[足太阳膀胱经]]的经穴,刺出其血. 肝色青,宜食甘。[[粳米]]、[[牛肉]]、枣、葵皆甘。 肝合青色,宜食甘味,粳米、牛肉、枣、葵莱都是属于味甘的. 心色赤,宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。 心合赤色,宜食酸味,小豆、犬肉、李、韭都是属于酸味的. 肺色白,宜食苦。麦、[[羊肉]]、杏、薤皆苦。 肺合白色,宜食苦味,[[小麦]]、羊肉、杏、薤都是属于苦味的. 脾色黄,宜食咸。[[大豆]]、[[猪肉]]、栗、藿皆咸。 脾合黄色,宜食咸味,大豆、猪肉、果、藿都是属于咸味的. 肾色黑,宜食辛。黄黍、[[鸡肉]]、桃、葱皆辛。 肾合黑色,宜食辛昧,黄黍、鸡肉、桃、葱都是属于辛味的. [[辛散]]、酸收、甘缓、[[苦坚]]、咸软。 [[五味]]的功用:辛味能[[发散]],酸味能收剑,甘味能缓急,苦味能坚燥,咸味能奥坚. [[毒药攻邪]],[[五谷]]为食,[[五果]]为助,[[五畜]]为益,[[五菜]]为充。 凡[[毒药]]都是可用来攻逐[[病邪]],五谷用以充养五脏之气,五果帮助五谷以营养人体,五畜用以补益五脏,五莱用以充养肮脏, 气味合而服之,以补精[[益气]]。 气味和合而服食,可以补益[[精气]]. 此五者,有辛、酸、甘、苦、咸,各有所利,或散,或收、或缓、或急、或坚、或软。四时五脏,病随五味所宜也。 这五类食物,各有辛、酸、甘、苦、咸的不同气味,各有利于某一[[脏气]],或散,或收,或缓,或急,或坚,或烫等,在运用的时候,要根据春、夏、秋、冬四时和五脏之气的偏盛偏衰及苦欲等具体情况,各随其所宜而用之. {{Hierarchy footer}} [[分类:黄帝内经素问正文]] [[分类:图书正文]]
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