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先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本；先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本；先热而后生病者，治其本。

先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后中满者，治其标；先病[[后泄]]者，治其本；先中满而后[[烦心]]者，治其本。

有客气，有[[同气]]。大[[小便不利]]治其标，大小便利，治其本。

病发而有余，[[本而标之]]，先治其本，后治其标；病发而不足，[[标而本之]]，先治其标，后治其本，谨详察间甚，以意调之，[[间者并行]]，甚为独行；先小[[大便]]不利而后生他病者，治其本也。
==病本第二十五注释==
①本：事物的根本。这里指疾病的根本、源头。

②标：由“本”引发出来的其他事物。

③客气：[[邪气]]的意思，这里也可以理解为实症。

④[[同气]]：[[正气]]的意思，这里可以理解为虚症。

⑤以意调之：意思是先治标还是先治本要根据不同的病情来定，原则是急则治其标，缓则治其本。
==病本第二十五参考白话译文==
病在先而后出现[[厥逆]]的，应先治其本病；厥逆在先而后生病变的，应先治其厥逆。先患寒性病，而后发生其他病变的，当治疗其先寒；先有某病，而后出现[[寒证]]的，当治疗其先病；先患[[热证]]，而后发生其他病变的，当治疗其先热；先有某病而后发生[[泄泻]]的，当治其原病以为本；先有泄泻而后发生其他疾病的，应以先治泄泻为本，必须先调治好泄泻，然后才可治其他病。如果先有了某种病后发生腹中满闷的，则应先治中满之标；如果先有中满，而后导致[[心烦]]不舒畅的，则应治中满之本。

病有忌[[外邪]]者，有忌[[内邪]]者，凡出现大[[小便不通]]利的症状时，先治大[[小便不利]]之标；大小便通利的，则以治其先病为本。

疾病发作而实症有余，说明邪气变本为标，当先治邪气有余的，后治其他的征候。疾病发作而出现正气不足的症征现象，则说明正气不足变标为本，应当先扶人体的正气，再祛除[[病邪]]。总之，必须谨慎地详察病情，根据[[病症]]的轻重缓急而精心调治。病情轻缓的可以采取标本兼治，病情急重的，则需分步治疗，或先治标，或先治本。就像对先有大小便不通利而后发生其他疾病的，应分步先治大小便不利的本病那样。
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[[分类:黄帝内经灵枢正文]]
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