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灵枢/动输第六十二
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{{Hierarchy header}} [[黄帝]]曰:[[经脉]]十二,而[[手太阴]]、[[足少阴]]、[[阳明]],独动不休,何也?[[岐伯]]曰:是明[[胃脉]]也。胃为[[五脏六腑之海]],其[[清气]]上注于肺,[[肺气]]从[[太阴]]而行之,其行也,以息往来,故人一呼,脉再动,一吸脉亦再动,呼吸不已,故动而不止。 黄帝曰:气之过于[[寸口]]也,上十焉息,下八焉伏,何道从还?不知其极。 岐伯曰:气之离脏也,卒然如弓弩之发,如水之下岸,上于鱼以及衰,其余气衰散以逆上,故其行微。 黄帝曰:足之阳明,何因而动?岐伯曰:[[胃气]]上注于肺,其[[悍气]]上冲头者,循咽,上走[[空窍]],循[[眼系]],入络脑,出[[顑]],下[[客主人]],循[[牙车]],合阳明,并下[[人迎]],此胃气别走于阳明者也。故[[阴阳]]上下,其动也若一。故[[阳病]]而[[阳脉]]小者,为逆;[[阴病]]而[[阴脉]]大者,为逆。故阴阳俱静俱动,若引绳相倾者病。 黄帝曰:足少阴何因而动?岐伯曰:[[冲脉]]者,[[十二经之海]]也,与[[少阴]]之[[大络]],起于肾下,出于[[气街]],循[[阴股]][[内廉]],邪入[[腘中]],循[[胫骨]]内廉,并少阴之经,下入[[内踝]]之后。入足下,其别者,邪入踝,出属附上,入大指之间,注诸络,以温足胫,此脉之常动者也。 黄帝曰:[[营卫]]之行也,上下相贯,如环之无端,今有其卒然遇[[邪风]],及逢大寒,手足[[懈惰]],其脉阴阳之道,相输之会,行相失也,气何由还?岐伯曰:夫四末阴阳之会者,此气之尤络也;四街者,气之径路也。故络绝则径通,四末解则气从合,相输如环。黄帝曰:善。此所谓如环无端,莫知其纪,终而复始,此之谓也。 ==动输第六十二参考白话译文== 【提要】本篇主要论述了[[十二经脉]]中[[手太阴]]、足阳明和[[足少阴]]三经气血输注的部位、搏动不休的道理,以及三经与全身茸向给注的兰玄 ;不{皓明了若云行由漕{禺和与仔辅可[[自身调节]]流行的道理。 【注释】[1]颇,音砍,俗称腮。 [2]四街本文指头、胸、腹、胫四部的[[气街]]。 【白话解】[[黄帝]]问在十二经脉中,为什么[[手太阴肺经]]、[[足少阴肾经]]、[[足阳明胃经]]这三条[[经脉]]搏动不止呢?[[岐伯]]答道[[足阳明]][[胃脉]]与经脉搏动有密切关系,因为胃是[[五脏六腑]]的营养来源,胃中食物所[[化生]]的精微物质,上输于肺,气从手太阴肺经开始,循行于十二经脉。经脉的搏动,是依靠[[肺气]]的推动而发生的,所以,人一[[呼气]]脉跳动两次,一吸气脉也是跳动两次,呼吸不停止,[[脉搏]]的跳动也不停止。 黄帝问[[脉气]]通过[[寸口]]时,它的上下搏动和具体运行是怎样的呢?岐伯答道脉气离开[[内脏]]而外行经脉时,像离弦之箭一样疾急,如冲决堤岸之洪水一样迅猛,开始时[[脉势]]是强盛的。当脉气上达[[鱼际]]后,就呈现由盛而衰的现象,这是因为脉气至此已经衰散,而且是上行的,所以它运行的气势就减弱了。 黄帝问足阳明胃脉为什么搏动不止呢?岐伯答道因为[[胃气]]上注于肺,其中迅猛而傈悍之气上冲于[[头部]],循咽而上走于[[孔窍]],循[[眼系]]向内络循于脑,从脑出于面部,下行会于[[足少阳胆经]]的[[客主人穴]],沿[[颊车]]合人足阳明经,再循经下行至[[结喉]]两旁的[[人迎穴]]。这就是胃气别出[[阳明]]而又合于阳明,使阳明脉搏动不休的原因。手太阴肺经上的[[寸口脉]]和足阳明胃经上的[[人迎]]脉,因阳明之气上下贯通,所以它们的跳动也是一致的。阳亢而阳明脉反小是逆象。阴衰而太[[阴脉]]大也是逆象。在正常情况下,脉气的[[阴阳]]动静,是内外相应的,因此,寸口脉和人迎脉应当相互协调,搏动的至数、力量等都应当一致。就像用一条绳索牵动两物一样,既联系又平衡,有一方偏盛而失去平衡就是病态。 黄帝问足少阴肾经的[[动脉]]为何跳动不休呢?岐伯说[[足少阴脉]]的搏动,是因为与[[冲脉]]并行的原因。冲脉为十二[[经脉之海]],它和足少阴的[[络脉]],共同起于肾下,出于足阳明胃经的[[气冲穴]],沿[[大腿]]内侧,向下斜行人于胭中,沿[[胫骨]]内侧,与足少[[阴经]]并行,下行进入于[[内踝]]之后,入于足下。其中又分出一条支脉,斜入内踝,再进入胫骨与[[跗骨]]相连的部位,经足背人[[大趾]]之间,最后进入络脉,发挥[[温养]]胫部和足部的作用,这便是足少阴经脉不停地跳动的原因。 黄帝问道[[营气]]和[[卫气]]的运行,上下贯通,循环往返而不停息。若突然遇到[[邪气]]的侵袭,或受到严寒的刺激,[[外邪]]留滞四肢,使得手足[[懈惰]][[无力]]。在正常情况下,[[营卫]]在经脉内外有规律地运行。若邪气滞留,营卫运行的通道和转输会合之处,因外邪阻滞而运行失常。如此营卫之气是如何往返循环的呢?岐伯回答说四肢末端是阴阳会合的地方,也是营卫之气循行的必经之路。邪气阻塞了小的络脉后,像四街这样的一些路径就能开通,营卫之气仍然能够运行。当四肢末端的邪气祛除后,各络脉又沟通如初,营卫之气又从这里转输会合,周而复始,循环不止。黄帝说好!通过上述阐释,对于如环无端,周而复始的道理,我更加明白了。 【按语】本文特别指出胃为[[五脏六腑之海]],为经脉搏动的根本来源。指出四末是阴阳经脉相合联络之处,四街是营卫之气循行必经之路,同时指出四街具有"络绝则径通"的[[代偿]]功能。 {{Hierarchy footer}} [[分类:黄帝内经灵枢正文]] [[分类:图书正文]]
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