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{{Hierarchy header}} 平按:此篇自篇首至末,见《[[素问]]》卷十三第四十七《[[奇病]]论篇》,又见《[[甲乙经]]》卷九第十一。 '''黄帝问岐伯曰:有□者,一日数十溲,此不足也。身热如[[炭火]],颈膺如格,[[人迎]]躁盛,[[喘息]][[气逆]],此有余也。太阴[[脉微细]]如发者,此不足也。其病安在?名为何病?岐伯曰:病在太阴,其藏在胃,颇在肺,病名曰厥死,不治,此得五有余、二不足也。问曰:何谓五有余、二不足?答曰:所谓五有余者,五病之气有余也;二不足者,亦二病之气不足也。今外得五有余,内得二不足者,此其身不表不里,亦明死矣。''' □,痳也。人有病一日数十溲,[[肾气]]不足也。手太阴脉如髮,[[肺气]]不足也。此则二脏不足也。身热如火,一有余也;颈及膺二气盛如格,三有余也;颈前胃脉人迎躁盛,四有余也;喘息气逆,五有余也。人之遇病,外有五有余,内有二不足者,病在手足太阴,藏于胃中,动之于肺,非定在于[[表里]],名曰厥死之病,不可疗也。 平按:《素问》、《甲乙》“炭”下无“火”字;“其藏在胃”作“其盛在胃”。《甲乙》“五病之气”,无“五”字。《素问》、《甲乙》“亦二病之气不足也”作“亦病气之不足也”。“亦明死矣”《甲乙》作“亦死证明矣”。又按:本注阙“二有余”一条,《素问》王注云:“五有余者,一身热如炭,二颈膺如格,三人迎躁盛,四喘息,五气逆也。” {{Hierarchy footer}} {{黄帝内经太素图书专题}}
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