查看“中医基础/腑与腑之间的关系”的源代码

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胆、胃、[[大肠]]、[[小肠]]、[[膀胱]]、[[三焦]]腑的[[生理]]功能虽然不同，但它们都是化水谷，行[[津液]]的器官。饮食物的消化吸收、津液的输布、废物的[[排泄]]等一系列过程，就是[[六腑]]在既分I又合作的情况下，共同完成的。胃、胆、小肠密切协作共同完成饮食物的[[消化]]、吸收，并将糟粕传人大肠，经过大肠再吸收，将废物排出体外。膀胱的贮尿[[排尿]]，与三焦的[[气化]]也是相互联系着的。三焦的功能则包括了它所参与的消化、吸收与排泄等各方面的功能。因此，六腑之间必须相互协调，才能维持其正常的“实而不满”，升降出入的生理状态。由于六腑[[传化]]水谷，需要不断地受纳排空，[[虚实]]更替，故有“[[六腑以通为用]]”的说法。

为什么“六腑以通为用”呢?因为饮食物从口摄人以后，经过六腑的共同作用，从消化吸收以至糟粕的排泻，必须不断地进行，不断地由上而下递次传送。六腑中的内容物不能停滞不动，故日：“六腑者，所以化水谷而行津液者也”（《[[灵枢]].本脏》）c从这一整个动态过程，可以看出，受纳、消化、[[传导]]、排泄不断地进行是一个虚实不断更替的过程。腑之特点是实而不能满，宜通不宜滞，满则病，滞则害。故曰：“六腑以通为用”或“六腑以通为顺”。

六腑在病理上相互影响，如胃有[[实热]]，津液被灼，必致大便[[燥结]]，大肠传导不利。而大肠传导失常，[[肠燥便秘]]也可引起胃失和降，[[胃气上逆]]，出现[[嗳气]]、呕恶等症。又如胆火炽盛，常可犯胃，可现[[呕吐]]苦水等胃失和降之证，而[[脾胃湿热]]，熏蒸于胆，[[胆汁]]外溢，则现[[口苦]]、[[黄疸]]等。

对于六腑病变的治疗，[[中医]]又有“腑病以通为补”，“六腑皆以宣通为宜”的说法。因为六腑病变，多表现为传化不通，如经过治疗，使六腑通畅了，那么六腑的功能也就恢复常态了，所以说，“腑病以通为补”。这里所谓的“补”，不是用补益药物补[[脏腑]]之虚，而是指用通泄药物使六腑以通为顺，这对腑病而言，堪称为“补”。但须指出，并非是所有腑病均用通泄药物以通其滞，只有六腑传化水谷功能发生阻滞，表现为[[实证]]时，方能“以通为补”。否则，如[[胃阴]]不足之串证，又当用甘寒[[养阴]]之品以滋养胃阴，借以恢复其受纳腐熟的生理功能。
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