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阴阳格拒,是[[阴阳]]失调[[病机]]中比较特殊的一类病机,主要包括[[阴盛格阳]]和[[阳盛格阴]]两方面。主要由于某些致病因素作用下,引起阴和阳的一方盛极或阴和阳中的某一方虚弱至极,阴阳强弱悬殊,盛者壅遏于内,将另一方排斥[[格拒]]于外,迫使阴阳之间不相维系,从而形成[[真寒假热]]或[[真热假寒]]等复杂的临床现象。 阴盛格阳,即阴阳内外格拒。系指阴寒之邪盛极于内,逼迫阳气浮越于外,相互格拒、排斥的一种[[病理]]状态。其[[疾病]]的本质虽然是阴寒内盛,但由于其格阳于外,故其[[临床表现]],反见面红烦热、欲去衣被、[[口渴]]、[[狂躁不安]]等热象。因其阴寒内盛,格阳于外所致,故为真寒假热。 此外,阴盛于下,虚阳浮越,亦可见面红如火,称为戴阳,亦是[[阳虚]]阴盛,阴阳之间不相维系的一种表现。临床上应用"热因热用"的方法来治疗真寒假热病证。针对疾病的本质,用热性的药物治其真寒,真寒一去,阴阳格拒消除,假热[[症状]]也随之消失。 阳盛格阴,系指邪热内盛,深伏于里,阳气郁闭于内,格阴于外的一种病理状态。多见于[[热病]]的热盛至极,反见"热极似寒"的四肢厥冷、脉沉伏等寒象。由于其疾病之本质是热盛于里,而格阴于外,故称为真热假寒。这种四肢厥冷,又称之为"[[阳厥]]"或"[[热厥]]".临床上应用寒凉的药物治疗具有假寒现象的病证,即"以寒治寒".针对疾病的本质,用寒凉药物清其真热,[[里热]]一清,阳气外达,阴阳格拒消失,假寒之象亦自然消失。 阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面,如上与下、天与地、动与静、升与降等等,其中上属阳,下属阴;天为阳,地为阴;动为阳,静为阴,升属阳,降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的,任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳,下为阴,而没有上也就无所谓下;热为阳,冷为阴,而没有冷同样就无所谓热。所以可以说,阳依存于阴,阴依存于阳,每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。 [[分类:中医]]
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阴阳格拒
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