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素问/阴阳别论篇第七
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{{Hierarchy header}} ==阴阳别论篇第七原文== [[黄帝]]问曰:人有四经,[[十二从]],何谓? [[岐伯]]对曰:四经应四时;十二从应十二月;十二月应十二脉。 脉有[[阴阳]],知阳者知阴,知阴者知阳。 凡阳有五,五五二十[[五阳]]。 所谓阴者,[[真脏]]也。见则为败,败必死也。 所谓阳者,[[胃脘]]之阳也。 别于阳者,知病处也,别于阴者,知生死之期。 [[三阳在头,三阴在手]],所谓一也。 别于阳者,知病[[忌时]],别于阴者,知死生之期。 谨熟阴阳,无与众谋。 所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳,静者为阴,动者为阳,迟者为阴,数者为阳。 凡持[[真脉]]之藏脉者,肝主[[悬绝]]急,十八日死;心至悬绝,九日死;肺至悬绝,十二日死;肾至悬绝,七日死;脾至悬绝,四日死。 曰:[[二阳]]之病发心脾,有不得[[隐曲]],女子[[不月]];其传为[[风消]],其传为[[息贲]]者,死不治。 曰:[[三阳]]为病发[[寒热]],下为[[痈肿]],及为[[痿厥]],[[腨]](疒肙);其传为索泽,其传为(疒颓)疝。 曰:[[一阳]]发病,[[少气]],善咳,善泄;其传为[[心掣]],其传为隔。 [[二阳一阴]]发病,主惊骇、[[背痛]]、善噫、善欠,名曰[[风厥]]。 [[二阴一阳]]发病,善胀、心满善气。 [[三阴三阳]]发病,为偏枯萎易,四肢不举。 鼓一阳曰钩,鼓[[一阴]]曰毛,鼓[[阳胜]]急曰弦,鼓阳至而绝曰石,阴阳相过曰溜。 阴争于内,阳扰于外,[[魄汗]]未藏,[[四逆]]而起,起则熏肺,使人[[喘呜]]。 阴之所生,和本曰和。 是故刚与刚,[[阳气]][[破散]],[[阴气]]乃消亡。 淖则刚柔不和,[[经气]]乃绝。 死阴之属,不过三日而死,[[生阳]]之属,不过四日而死。 所谓生阳死阴者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,肺之肾谓之[[重阴]],肾之脾谓之[[辟阴]],死不治。 [[结阳]]者,肿四支。 [[结阴]]者,[[便血]]一升,再结二升,三结三升。 阴[[阳结]]斜,多阴[[少阳]]曰[[石水]],[[少腹]]肿。 二阳结,谓之消。 三阳结,谓之隔。 三[[阴结]],谓之水。 一阴一阳结,谓之[[喉痹]]。 [[阴搏阳别]],谓之有子。 阴[[阳虚]],[[肠澼]]死。 阳加于阴,谓之汗。 [[阴虚]]阳搏,谓之崩。 [[三阴]]俱搏,二十日夜半死;[[二阴]]俱搏,十三日夕时死;一阴俱搏,十日死;三阳搏且鼓,三日死;三阴三阳俱搏,心[[腹满]],发尽不得隐曲,五日死;二阳俱搏,其[[病温]],死不治,不过十日死。 ==阴阳别论篇第七参考白话译文== <span>[[黄帝]]问道:人有四经[[十二从]],这是什么意思? </span> <span> 歧伯回答说:四经,是指与四时相应的正常[[脉象]],十二从,是指与十二个月相应的[[十二经脉]]。 脉有阴有阳,能了解什么是[[阳脉]],就能知道什么是[[阴脉]],能了解什么是阴脉,就能知道什么是阳脉。阳脉有五种,就是春微弦,夏微钩,[[长夏]]微缓,秋[[微毛]],冬微石。[[五时]]各有[[五脏]]的阳脉,所以五时配合五脏,则为二十五种阳脉。所谓阴脉,就是脉没有[[胃气]],称为[[真脏]]脉象[[真脏脉]]是胃气已经败坏的象征,败象已见,就可以断其必死。所谓阳脉,就是指有胃气之脉。辨别阳脉的情况,就可以知道病变的所在;辨别真脏脉的情况,就可以知道死亡的时期。[[三阳]][[经脉]]的诊察部位,在[[结喉]]两旁的[[人迎穴]],[[三阴]]经脉的诊察部位,在手[[鱼际]]之后的[[寸口]]。一般在健康状态之下,[[人迎]]与寸口的脉象是一致的。辨别属阳的[[胃脉]],能知道时令气候和疾病的宜忌;辨别属阴的真脏脉,能知道病人的死生时期。临证时应谨慎而熟练地辨别阴脉与阳脉,就不致疑惑不绝而众议纷纭了。 </span> <span> 凡诊得无胃气的真藏脉,例如:[[肝脉]]来的形象,如一线孤悬,似断似绝,或者来得弦急而硬,十八日当死;心脉来时,孤悬断绝,九日当死;脉脉来时,孤悬断绝,十二日当死;[[肾脉]]来时,孤悬断绝,七日当死;脾脉来时,孤悬断绝,四日当死。 </span> <span> 一般地说:胃肠有病,则可影响心脾,病人往往有难以告人的隐情,如果是女子就会[[月经不调]],甚至[[经闭]]。若病久[[传变]],或者形体逐渐[[消瘦]],成为“[[风消]]”,或者[[呼吸短促]],气息上逆,成为“[[息贲]]”,就不可治疗了。 一般地说:太[[阳经]]发病,多有[[寒热]]的症状,或者下部发生[[痈肿]],或者两[[足痿]]弱[[无力]]而逆冷,[[腿肚]]酸痛。若病久[[传化]],或为[[皮肤干燥]]而不润泽,或变为颓疝。 </span> <span> 一般的说:少阳经发病,生发之气即减少,或易患[[咳嗽]],或易患[[泄泻]]。若病久传变,或为[[心虚]][[掣痛]],或为饮食不下,阻塞不通。 </span> <span> [[阳明]]与厥隐发病,[[主病]]惊骇,[[背痛]],常常[[嗳气]]、[[呵欠]],名曰[[风厥]]。[[少阴]]和[[少阳]]发病,[[腹部]]作胀,[[心下满]]闷,时欲叹气。太阳和[[太阴]]发病,则为[[半身不遂]]的[[偏枯]]症,或者变易常用而痿弱无力,或者四肢不能举动。 </span> <span> [[脉搏]]鼓动于指下,来时有力,去时力衰,叫做[[钩脉]];稍无力,来势轻虚而浮,叫做[[毛脉]];有力而紧张,如按琴瑟的弦,叫做[[弦脉]];有力而必须重按,轻按不足,叫做[[石脉]];既非无力,又不过于有力,一来一去,脉象[[和缓]],流通平顺,叫做[[滑脉]]。 </span> <span> [[阴阳]]失去平衡,以致[[阴气]]争胜于内,[[阳气]]扰乱于外,汗出不止,四[[肢厥]]冷,下厥上逆,浮阳熏肺,发生[[喘鸣]]。 </span> <span> 阴之所以不能[[生化]],由于阴阳的平衡,是谓正常。如果以刚与刚,则阳气[[破散]],阴气亦必随之消亡;倘若阴气独盛,则[[寒湿]]偏胜,亦为刚柔不和,经脉气血亦致败绝。 </span> <span> 属于死阴的病,不过三日就要死;属于[[生阳]]的病,不过四天就会痊愈。所谓生阳、死阴:例如肝[[病传]]心,为木生火,得其生气,叫做生阳;心病传肺,为火克金,金被火消亡,叫做死阴,肺病传肾,以饮传阴,无阳之候,叫做[[重阴]];肾病传脾,水反侮土,叫做[[辟阴]],是不治的死症。 </span> <span> [[邪气]]郁结于阳经,则四肢[[浮肿]],以四肢为[[诸阳之本]];邪气郁结于[[阴经]],则[[大便下血]],以[[阴络]]伤则血下溢,初结一升,再结二升,三结三升;阴经阳经都有邪气郁结,而偏重于阴经方面的,就会发生“[[石水]]”之病,[[少腹]][[肿胀]];邪气郁结于[[二阳]]([[足阳明]]胃、[[手阳明]][[大肠]]),则[[肠胃]]俱热,多为[[消渴]]之症;邪气郁结于三阳([[足太阳]][[膀胱]]、[[手太阳]][[小肠]]),则多为上下不通的隔症;邪气郁结于三阴([[足太阴]]脾、[[手太阴]]肺),多为[[水肿]][[膨胀]]的病;邪气郁结于[[一阴一阳]](指[[厥阴]]和少阳)多为[[喉痹]]之病。 </span> <span> 阴脉搏动有力,与阳脉有明显的区别,这是[[怀孕]]的现象;阴阳脉(尺脉、寸脉)具虚而患[[痢疾]]的,是为死症;阳脉加倍于阴脉,当有汗出,阴脉虚而阳脉搏击,火迫血行,在妇人为[[血崩]]。 </span> <span> 三阴(指手太阴肺、足太阴脾)之脉,俱搏击于指下,大约到二十天半夜时死亡;[[二阴]]就(指[[手少阴]]心、[[足少阴]]肾)之脉俱搏击于指下,大约到十三天傍晚时死亡;[[一阴]](指手厥阴心[[胞络]]、[[足厥阴]]肝)之脉俱搏击于指下,而鼓动过甚的,三天就要死亡;[[三阴三阳]]之脉俱搏,心[[腹胀]]满,阴阳之气发泄已尽,大[[小便不通]],则五日死;三阳(指足阳明胃、手阳明大肠)之脉俱搏击于指下,患有[[温病]]的,无法治疗,不过十日就要死了。</span> {{Hierarchy footer}} [[分类:黄帝内经素问正文]] [[分类:图书正文]]
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