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素问/诊要经终论篇第十六
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{{Hierarchy header}} ==诊要经终论篇第十六原文== [[黄帝]]问曰:诊要何如? [[岐伯]]对曰:正月二月,天气始方,地气始发,人气在肝。 三月四月天气正方,地气定发,人气在脾。 五月六月天气盛,地[[气高]],人气在头。 七月八月[[阴气]]始杀,人气在肺。 九月十月阴气始冰,地气始闭,人气在心。 十一月十二月冰复,地[[气合]],人气在肾。 故春刺[[散俞]],及与[[分理]],血出而止。甚者传气,间者环也。 夏刺[[络俞]],见血而止。尽气[[闭环]],痛病必下。 秋刺[[皮肤]]循理,上下同法,神变而止。 冬刺[[俞窍]]于分理,甚者直下,间者[[散下]]。 春夏秋冬,各有所刺,法其所在。春刺[[夏分]],脉[[乱气]]微,入淫[[骨髓]],病不能愈,令人[[不嗜食]],又且[[少气]]。 春刺秋分,[[筋挛]][[逆气]]环为[[咳嗽]],病不愈,令人时惊,又且哭。 春刺冬分,[[邪气]]着藏,令人胀,病不愈,又且欲言语。 夏刺[[春分]],病不愈,令人[[解堕]]。 夏刺秋分,病不愈,令人心中欲无言,[[惕惕]]如人将捕之。 夏刺冬分,病不愈,令人少气,时欲怒。 秋刺春分,病不已,令人惕然,欲有所为,起而忘之。 秋刺夏分,病不已,令人益[[嗜卧]],且又善梦。 秋刺冬分,病不已,令人洒洒时寒。 冬刺春分,病不已,令人欲卧不能眠,眠而有见。 冬刺夏分,病不愈,气上发为诸痹。 冬刺秋分,病不已,令人善渴。 凡刺胸腹者,必避[[五脏]]。中心者[[环死]],中脾者五日死,中肾者七日死,中肺者五日死。中膈者,皆为[[伤中]],其病虽愈,不过一岁必死。 刺避五脏者,知[[逆从]]也。所谓从者,膈与脾肾之处,不知者反之。刺胸腹者,必以布憿着之,乃从单布上刺,刺之不愈[[复刺]]。 [[刺针]]必肃,刺肿[[摇针]],[[经刺]]勿摇,此刺之道也。 帝曰:愿闻[[十二经脉]]之终奈何? 岐伯曰:太阳之脉,其终也[[戴眼]],[[反折]][[瘈]]瘲,其色白,[[绝汗]]乃出,出则死矣。 [[少阳]]终者,[[耳聋]]、[[百节]]皆纵,目睘绝系。绝系一日半死,其死也色先青,白乃死矣。 [[阳明]]终者,口目动作,[[善惊]]、[[妄言]]、色黄。其上下经盛,不仁则终矣。 [[少阴]]终者,[[面黑]]齿长而垢,[[腹胀]]闭,上下不通而终矣。 [[太阴]]终者,腹胀闭,不得息,善噫善呕,呕则逆,逆则[[面赤]],不逆则上下不通,不通则面黑,[[皮毛焦]]而终矣。 [[厥阴终]]者,[[中热]][[嗌干]],善溺、[[心烦]]、甚则[[舌卷]],卵上缩而终矣。此[[十二经]]之所败也。 ==诊要经终论篇第十六参考白话译文== '''[[黄帝]]'''问曰:诊要何如? 黄帝问道:诊病的重要关键是什麽? '''[[岐伯]]'''对曰:正月二月,天气始方,地气始发,人气在肝。 岐伯回答说:重要点在于天、地、人相互之间的关系。如正月、二月,天气开始有一种生发的气象,地气也开始萌动,这时候的人气在肝; 三月四月天气正方,地气定发,人气在脾。 三月、四月,天气正当明盛,地气也正是华茂而欲结实,这时候的人气在脾; 五月六月天气盛,地[[气高]],人气在头。 五月、六月,天气盛极,地气上升,这时候的人气在[[头部]]; 七月八月[[阴气]]始杀,人气在肺。 七月、八月,阴气开始发生肃杀的现象,这时候的人气在肺; 九月十月阴气始冰,地气始闭,人气在心。 九月、十月,阴气渐盛,开始冰冻,地气也随着[[闭藏]],这时候的人气在心; 十一月十二月冰复,地[[气合]],人气在肾。 十一月、十二月,冰冻更甚而[[阳气]]伏藏,地[[气闭]]密,这时候的人气在肾。 故春刺[[散俞]],及与[[分理]],血出而止。甚者传气,间者环也。 由于人气与天地之气皆随顺[[阴阳]]之升沉,所以春天的[[刺法]],应刺[[经脉]][[俞穴]],及于[[分肉]][[腠理]],使之[[出血]]而止,如病比较重的应久留其针,其气传布以后才[[出针]],较轻的可暂留其针,候[[经气]]循环一周,就可以出针了。 夏刺[[络俞]],见血而止。尽气[[闭环]],痛病必下。 夏天的刺法,应刺[[孙络]]的俞穴,使其出血而止,使[[邪气]]尽去,就以手指扪闭其针孔伺其气行一周之顷,凡有痛病,必退下而愈。 秋刺[[皮肤]]循理,上下同法,神变而止。 秋天的刺法应刺皮肤,顺着[[肌肉]]之分理而刺,不论上部或下部,同样用这个方法,观察其神色转变而止。 冬刺[[俞窍]]于分理,甚者直下,间者[[散下]]。 冬天的刺法应深取俞窍于分理之间,病重的可[[直刺]]深入,较轻的,可或左右上下散布其针,而稍宜[[缓下]]。 春夏秋冬,各有所刺,法其所在。春刺[[夏分]],脉[[乱气]]微,入淫[[骨髓]],病不能愈,令人[[不嗜食]],又且[[少气]]。 春夏秋冬,各有所宜的刺法,须根据气之所在,而确定刺的部位。如果春天刺了夏天的部位,伤了[[心气]],可使脉乱而气微弱,邪气反而深入,[[浸淫]]于骨髓之间病就很难治愈,[[心火]]微弱,[[火不生土]],有使人不思饮食,而且少气了; 春刺秋分,[[筋挛]][[逆气]]环为[[咳嗽]],病不愈,令人时惊,又且哭。 春天刺了秋天的部位,伤了[[肺气]],春病在肝,发为筋挛,邪气因误刺而环周于肺,则又发为咳嗽,病不能愈,[[肝气]]伤,将使人时惊,肺气伤,且又使人欲哭; 春刺冬分,邪气着藏,令人胀,病不愈,又且欲言语。 春天刺了冬天的部位,伤了[[肾气]],以致邪气深着于[[内脏]],使人胀满,其病不但不愈,肝气日伤,而且使人多欲言语。 夏刺[[春分]],病不愈,令人[[解堕]]。 夏天刺了春天的部位,伤了肝气,病不能愈,反而使人精力卷怠; 夏刺秋分,病不愈,令人心中欲无言,[[惕惕]]如人将捕之。 夏天刺了秋天的部位,伤了肺气,病不能愈,反而使人肺气伤而声不出,心中不欲言,[[肺金]]受伤,肾失其母,故虚而自恐,惕惕然好象被逮捕的样子; 夏刺冬分,病不愈,令人少气,时欲怒。 夏天刺了冬天的不位,伤了肾气,病不能愈,反而使精不[[化气]]而少气,[[水不涵木]]而时常要发怒。 秋刺春分,病不已,令人惕然,欲有所为,起而忘之。 秋天刺了春天的部位,伤了肝气,病不能愈,反而使人血气上逆,惕然不宁,且又[[善忘]]; 秋刺夏分,病不已,令人益[[嗜卧]],且又善梦。 秋天刺了夏天的部位,伤了心气,病不能愈,心气伤,火不生土,反而使人嗜卧,心不藏神,又且[[多梦]]; 秋刺冬分,病不已,令人洒洒时寒。 秋天刺了冬天的部位,伤了肾气,病不能愈,凡使人肾不闭藏,血气内散,时时[[发冷]]。 冬刺春分,病不已,令人欲卧不能眠,眠而有见。 冬天刺了春天的部位,伤了肝气,病不能愈,肝[[气少]],魂不藏,使人困倦而又不得[[安眠]],即便得眠,睡中如见怪异等物; 冬刺夏分,病不愈,气上发为诸痹。 冬天刺了夏天的部位,伤了心气,病不能愈,反使人[[脉气]]发泄,而邪气闭痹于脉,发为诸痹; 冬刺秋分,病不已,令人善渴。 冬天刺了秋天的部位,伤了肺气,病不能愈,[[化源]]受伤,凡使人常常作渴。 凡刺胸腹者,必避[[五脏]]。中心者[[环死]],中脾者五日死,中肾者七日死,中肺者五日死。中膈者,皆为[[伤中]],其病虽愈,不过一岁必死。 凡于胸腹之间用针刺,必须注意避免刺伤了五脏。假如中伤了[[心脏]],经气环身一周便死;假如中伤了[[脾脏]],五日便死;假如中伤了[[肾脏]],七日便死;假如中伤了肺脏,五日便死;假如中伤[[隔膜]]的,皆为伤中,当时病虽然似乎好些,但不过一年其人必死。 刺避五脏者,知[[逆从]]也。所谓从者,膈与脾肾之处,不知者反之。刺胸腹者,必以布憿着之,乃从单布上刺,刺之不愈[[复刺]]。 刺胸腹注意避免中伤五脏,主要是要知道[[下针]]的逆从。所谓从,就是要明白膈和脾肾等处,应该避开;如不知其部位不能避开,就会刺伤五脏,那就是逆了。凡刺胸腹部位,应先用布巾覆盖其处,然后从单布上进刺。如果刺之不愈,可以再刺,这样就不会把五脏刺伤了。 [[刺针]]必肃,刺肿[[摇针]],[[经刺]]勿摇,此刺之道也。 在用针刺治病的时候,必须注意安静严肃,以候其气;如刺[[脓肿]]的病,可以用摇针手法以出脓血;如刺经脉的病,就不要摇针。这是刺法的一般规矩。 帝曰:愿闻[[十二经脉]]之终奈何? 黄帝问道:请你告诉我使二经气绝的情况是怎样的? 岐伯曰:太阳之脉,其终也[[戴眼]],[[反折]][[瘈]]瘲,其色白,[[绝汗]]乃出,出则死矣。 岐伯回答说:太阳经脉气绝的时候,病人两[[目上视]],身背反张,[[手足抽掣]],面色发白,出绝汗,绝汗一出,便要死亡了。 [[少阳]]终者,[[耳聋]]、[[百节]]皆纵,目寰绝系。绝系一日半死,其死也色先青,白乃死矣。 少阳经脉气绝的时候,病人耳聋,遍体[[骨节]]松懈,两[[目直视]]如惊,到了[[目珠]]不转,一日半便要死了; [[阳明]]终者,口目动作,[[善惊]]、[[妄言]]、色黄。其上下经盛,不仁则终矣。 临死的时候,面色先见青色,再由青色变为白色,就死亡了。阳明经脉气绝的时候,病人口眼[[牵引]]歪斜而困动,时发惊惕,言语胡乱失常,面色发黄,其经脉上下所过的部分,都表现出盛燥的症状,由盛燥而渐至肌肉麻木不仁,便死亡了。 [[少阴]]终者,[[面黑]]齿长而垢,[[腹胀]]闭,上下不通而终矣。 少阴经脉气绝的时候,病人面色发黑,[[牙龈]]收削而牙齿似乎变长,并积满污垢,[[腹部]]胀闭,上下不相通,便死亡了。 [[太阴]]终者,腹胀闭,不得息,善噫善呕,呕则逆,逆则[[面赤]],不逆则上下不通,不通则面黑,[[皮毛焦]]而终矣。 太阴经脉气绝的时候,,腹胀闭塞,呼吸不利,常欲[[嗳气]],并且[[呕吐]],呕则气上逆,气上逆则面赤,假如气不上逆,又变为上下不通,不通则面色发黑,皮毛枯樵而死了。 [[厥阴终]]者,[[中热]]溢干,善溺、[[心烦]]、甚则[[舌卷]],卵上缩而终矣。此[[十二经]]之所败也。 [[厥阴]]经脉气绝的时候,病人胸中[[发热]],[[咽喉]]干燥,时时[[小便]],心胸[[烦躁]],渐至舌卷,[[睾丸]]上缩,便要死了。以上就是十二经脉气绝败坏的[[症候]]。 {{Hierarchy footer}} [[分类:黄帝内经素问正文]] [[分类:图书正文]]
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