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素问/阳明脉解篇第三十
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{{Hierarchy header}} ==阳明脉解篇第三十原文== [[黄帝]]问曰:[[足阳明]]之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊何也?愿闻其故。 [[岐伯]]对曰:[[阳明]]者,[[胃脉]]也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 帝曰:善。其[[恶火]]何也? 岐伯曰:[[阳明主肉]],其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 帝曰:其恶人何也? 岐伯曰:[[阳明厥]]则喘而惋,惋则恶人。 帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也? 岐伯曰:[[厥逆]]连脏则死,连经则生。 帝曰:善。病甚则弃衣而走,登高而歌,或至[[不食]]数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也,病反能者何也? 岐伯曰:四肢者[[诸阳之本]]也。[[阳盛]]则四肢实,实则能登高也。 帝曰:其弃衣而走者何也? 岐伯曰:热盛于身,故弃衣欲走也。 帝曰:其[[妄言]]骂詈,不避亲疏而歌者何也? 岐伯曰:阳盛则使人妄言骂詈,不避亲疏而欲食,不欲食故妄走也。 ==阳明脉解篇第三十参考白话译文== '''[[黄帝]]'''问曰:[[足阳明]]之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊何也?愿闻其故。 黄帝问道:足阳明的[[经脉]]发生病变,恶见人与火,听到木器响动的声音就受惊,但听到敲打钟鼓的声音却不为惊动。为什麽听到木音就惊惕?我希望听听其中道理。 '''[[岐伯]]'''对曰:[[阳明]]者,[[胃脉]]也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 岐伯说:足阳明是胃的经脉,属土。所以听到木音而惊惕,是因为土恶木克的缘故。 帝曰:善。其[[恶火]]何也? 黄帝道:好!那麽恶火是为什麽呢? 岐伯曰:[[阳明主肉]],其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 岐伯说:足阳明经主[[肌肉]],其经脉多血多气,[[外邪]]侵袭则[[发热]],热甚则所以恶火。 帝曰:其恶人何也? 黄帝道:其恶人是何道理? 岐伯曰:[[阳明厥]]则喘而惋,惋则恶人。 岐伯说:足阳明[[经气]]上逆,则呼吸[[喘促]],心中郁闷,所以不喜欢见人。 帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也? 黄帝道:有的阳明[[厥逆]]喘促而死,有的虽喘促而不死,这是为什麽呢? 岐伯曰:厥逆连脏则死,连经则生。 岐伯说:经气厥逆若累及于[[内脏]],则病深重而死;若仅连及外在的经脉,则病轻浅可生。 帝曰:善。病甚则弃衣而走,登高而歌,或至[[不食]]数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也,病反能者何也? 黄帝道:好!有的阳明病重之时,病人把衣服脱掉乱跑乱跳,登上高处狂叫唱歌,或者数日不进饮食,并能够越墙上屋,而所登上之处,都是其平素所不能的,有了病反能够上去,这是什麽原因? 岐伯曰:四肢者[[诸阳之本]]也。[[阳盛]]则四肢实,实则能登高也。帝曰:其弃衣而走者何也?岐伯曰:热盛于身,故弃衣欲走也。帝曰:其[[妄言]]骂詈,不避亲疏而歌者何也?岐伯曰:阳盛则使人妄言骂詈,不避亲疏而欲食,不欲食故妄走也。 岐伯说:四肢是[[阳气]]的根本。[[阳气盛]]则四肢充实,所以能够登高。黄帝道:其不穿衣服而到处乱跑。黄帝道:其胡言乱语骂人,不避亲疏而随便唱歌,是什麽道理?岐伯说:阳热亢盛而扰动心神,故使其神志失常,胡言乱语,斥骂别人,不避亲疏,并且不知道吃饭,所以便到处乱跑。 {{Hierarchy footer}} [[分类:黄帝内经素问正文]] [[分类:图书正文]]
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