元好问

元好问(1190～1257)，金代作家、史学家。字裕之，号遗山。太原秀容（今山西省忻县）人。家藏医书甚多，曾将其平日亲验有用之方集为《集验方》一卷。

元好问系出北朝魏代鲜卑族贵族拓跋氏，为唐诗人元结后裔。生父元德明累举不第，放浪山水间，喜爱杜诗，推崇苏、黄。继父元格官掖县、冀州、陵川、略阳等地，常携好问赴任。其师郝天挺引导他潜心经传，留心百家，刻苦学诗。郝天挺主张“读书不为艺文，选官不为利养”（《郝先生墓铭》），对元好问的成长起了良好作用。

生平

从22岁起，元好问开始经历家国的忧患。卫绍王大安三年(1211)，蒙古成吉思汗率军攻金，宣宗贞祐二年(1214)，蒙古军陷秀容城，元好问之兄被杀，他避兵邻县阳曲北山得免。贞祐四年夏，他见金已无守御能力，便携家仓皇渡河，寓居福昌三乡（今河南省宜阳县三乡镇）。蒙古兵退，家居读书，辑前人诗文评论为一编，名《锦机》（已佚）。不久，移家登村。兴定五年(1221)进士及第，不就选。哀宗正大元年(1224)中博学宏词科，授儒材郎、充国史院编修。翌年夏，还居嵩山，撰《杜诗学》1卷（已佚）。后数年，历官镇平、内乡、南阳县令，这一时期诗中反映现实之作日多。又研究苏轼诗，撰成《东坡诗雅》3卷（已佚）。正大八年秋，蒙古军包围汴京前夕受诏入都。天兴元年(1232)，困居围城，任尚书省掾、左司都事。二年正月，京城降。夏五月，元好问在乱离中携友人幼子白朴，随被俘官民北渡黄河，被羁管于聊城（今属山东）。天兴三年，金亡。此后20余年，他除编成《东坡乐府集选》(已佚)和《唐诗鼓吹》（今存）外，主要致力于保存金代文化，纂成金诗总集《中州集》10卷、金词总集《中州乐府》（附《中州集》之后）、《壬辰杂编》（已佚）、《金源君臣言行录》百余万言（已佚），还有《诗文自警》10卷（已佚，明瞿佑《归田诗话》有征引）。又有《续夷坚志》4卷，今传。元宪宗七年(1257)九月，卒于获鹿（在今河北省）寓舍，归葬故乡系舟山下山村（今忻县韩岩村）。

元好问幼年适值金代盛世，他称道“大定明昌五十年”，对金的中兴抱有幻想。他早年有志于经世治国，壮年时曾自负“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云”(《新斋赋》)。长期怀才不遇和面对黑暗的现实，使他逐渐清醒，仕和隐的内心矛盾加剧。晚年，他回顾自己的前半生说：“勤如韩子初无补，晚似冯公岂见招。五十三年等闲里，一窗风叶雨潇潇。”(《感兴》)从《中州集》小传和他所撰的某些墓志铭中可以看出他憎恨酷吏，鄙视权豪，同情人民，这些都直接影响到他的文学创作。